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：“汝今睡眠，我当觉住。”时迦喽荼闻彼优婆迦喽荼头如是语已，便即睡眠。其彼迦喽荼头，寻食毒花。迦喽荼头，既睡觉已，咳秽气出，于是即觉有此毒气，而告彼头，作如是言：“汝向觉时，食何恶食，令我身体不得安稳，命将欲死，又令我今语言粗涩，欲作音声，障碍不利。”于是觉头报彼头言：“汝睡眠时，我食毒花，愿令二头俱时取死。”于时彼头语别头言：“汝所为者，一时太卒，云何乃作如是事也？”即说偈言： 汝于昔日睡眠时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561447453.html
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观：一曰抟食□细，二曰更乐（触），三曰意念，四曰识也。此四食何因？何习？从何而生？由何而有耶？” “彼四食者，因爱；习爱，从爱而生；由爱而有也。” “爱者，因觉（受）；习觉，从觉而...。” 于是佛陀当面呵责□帝比丘，说他是愚疑人，并且赞叹比丘们说：“善哉！善哉！诸比丘，汝等知我如是说法，所以者何？我亦如是说：识因缘故起，我说识因缘故起。识有缘则生，无缘则灭，识随所缘生，即彼缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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饮食总是关系到生存的大事。 律藏经典中记载说： 尔时，佛在波罗捺国。时五比丘往世尊所，头面 礼足，却住一面，白佛言：大德，当食何食?佛言：听 乞食食五种食。 这五种食物是饭、耖、干饭、鱼、肉。饭和干饭是米、麦、豆、粟等类植物性粮食所制的食物，耖是将这类食物炒后所得的干粮。至义净到印度时，五种食已经与经中所载不尽相同，为饭、麦豆饭、耖、饼和肉。这是五种正食。印度食物的分类可以参照《...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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令食、饮、噉、味等物善消化者，又其它所有内自身之火，火态而被执取为(我、我所)，诸贤！此言内之火界也。」
「其次，诸贤！云何为内之风界耶？内自身之风，风态被执取为(我、我所)者，即上行风、下行风...
色蕴的住世
这色身如何维持而住在世间呢？在[嗏帝经]里提到四食，也即是四种住世的因素∶「一曰抟食粗细（指食物）；二曰更乐（指根门触境）；三曰意念；四曰识也。此四食何因、何习，从何而生？由...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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不能得於無上之道，我當別修苦行食諸穢食。復作是念：食何穢食？應取新生犢子未喫草者之所糞尿。作是念已，便取而食。雖食此物，仍令食力消盡，然後復食。…… 爾時菩薩復作是念：諸有欲捨苦故，勤修諸行，我所受苦...熱炙身至一更休，菩薩亦五熱炙身至二更方休。如是苦行皆倍於彼。仙人見已共相議曰：此是大持行沙門。猶此緣故，名大沙門。 爾時菩薩問諸仙曰：諸大仙等，如是苦行欲有何願？ 一仙報曰：我等願得帝釋天王；更一仙曰：...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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正见，不能得于无上之道，我当别修苦行食诸秽食。复作是念：食何秽食？应取新生犊子未吃草者之所粪尿。作是念已，便取而食。虽食此物，仍令食力消尽，然后复食。……
尔时菩萨复...此是大持行沙门。犹此缘故，名大沙门。
尔时菩萨问诸仙曰：诸大仙等，如是苦行欲有何愿？
一仙报曰：我等愿得帝释天王；更一仙曰：我等愿得大梵天王。一仙又曰：我等愿得欲界魔王。
菩萨尔时闻...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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。由是观之。则释教之有裨于世教也大矣。又何恶于教之三乎。 愈又曰。农之家一。而食粟之家六。柰之何民不穷且盗也。盖谓释氏之徒不耕而食。致民之穷且盗也。抑不思世之轻耕而食者。岂独释氏之徒哉。公孙丑问孟子曰。诗曰。不素□兮。君子之不耕而食何也。孟子曰。君子居是国也。其君用之。则安富尊荣。其子弟从兄。则孝弟忠信。不素□兮。执大于此。今之以佛为师者。默则诚语则善。所到劝人拙恶而趋善其人以此相化克己斋戒。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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