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都是在警醒人不可过多求多欲的生活，身心才能长保康泰。
尤其在《医经》里说得最为透彻：“食多有五罪：一者多睡眠。二者多病。三者多淫。四者不能讽诵经。五者多著世问。”
“人得病有十因缘：一者，...
林清玄
|命运|惜福|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1340351830.html
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维生素A或D，多余者不能排出体外。这样就给人们一个印象以为水溶性维生素食多了无害，有人主张每日口服维生素C3—5克以达到保健的目的。其实这是有害的，实验证实，长期日服维生素C1克以上时，可引起草酸尿、...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/13134678909.html
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语壮 力大欺人 言多语失 食多伤心 酒要少吃 事要多知 相争告人 万种无益 礼下于人 必有所求 敏而好学 不耻下间 居必择邻 交必良友 顺天者存 逆天者亡 人为财死 鸟为食亡 得人一牛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492646475.html
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云何受节量食，若餐啖无度，增身睡重，常贪乐为腹无厌，知是过已，见节量功德。我从今日，断不贪恣，筹量所食，不恣于腹，多食增赢，知而不乐，除贪灭病，断诸懈怠，善人所行等。
食要节量，由食多昏睡，不能修道，食多肠胃不适，引起疾病，所以节量而食。
四、头陀行者的住处
与衣食同样重要的是住处，凡夫的特点是心随境转，不能自己，所以选择住处环境，对于修道的能否成就，至关重要。僧尼的住处，...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453541166.html
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食多有五罪”的教诫。佛教认为贪食会使人烦心，而少吃能使人潜心修行、锻炼心智。《法苑珠林》指出： 若过分饱食，则气急心满，百脉不通，令人壅塞，坐卧不安。……若限分少食，则食羸心悬，意虑无固。 ...
陈明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064848878.html
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弱者，不永之相也。
喜时带怒，必是艰辛若之人。怒时反笑，定主刻厉
坚根之性。对人频频偷视，莫与交游。无人恨恨而自言，
岂堪远大。垂头独坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。
无痰常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049572.html
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了牢狱看守，得以和潘寿儿对证，终于使案情真相大白。作品中，作者也一再宣扬因果报应，开头的诗句有“爽口食多应损胃，快心事过必为殃”最后又说“奸赌两般都不染，太平无事做人家”。其劝诫味一目了然。从作品中看...
范军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583758401.html
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）
如无此法者即用蒙山施食代之（即举器接念）
今此净食 一盂之微 变为无量 普施十方 穷尽虚空 周遍法界 （作食多如山想）
微尘刹中 所有国土 一切饿鬼 先亡久灭 山川地主 乃至旷野...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411686604.html
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其味亦甘，久久食多，共相形笑，两枝葡萄不生。更生粳米，后有自然粳米，无有糠糯，不加调和，备众美味，众生食之，生男女形，互相瞻视，遂生欲想。共在屏处，为不净行，余众生见，咄哉非法！云何众生有如是事，男子...
心道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342844598.html
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法，其要有三：一者、见有过失，辄相谏晓；二者、见有妤事，深生随喜；三者、在於苦厄，不相弃舍。
《佛医经》：
食多有五罪：一者、多睡眠；二者、多病；三者、多婬；四者、不能讽诵经；...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355044799.html