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  • 问:过午不什么好处呢?

    《佛说处处经》中:佛言。日中后不五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无下风。五者身安隐亦不作病。是故沙门道士知福不。 也就是说呢,过午不以下五条善福: 一个是少淫欲 一个是少卧眠 一个是一心不乱 一个是很少放屁 一个是身体舒服没病 。 所以,鼓励大家过午不

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133194780.html
  • 生食、素食、自然什么差别?

    ,也不吃生鲜、乳制品等。所有的加工食品,都不在自然生食的范围之内。    素食是指不吃肉食,这一点与生食相似之处。但素食品也是需要经过火加工以后才,这一点与生食不同。在素食主义者中,吃生鲜的,牛奶的,鸡蛋的,果汁的,也不吃的。    自然是一个概念很广的名词,是目前运用最模糊的一个词。我们所说的真正意义上的自然,除了自然生食之外是没有的。自然生长的食物,按照自然的方式...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09105614726.html
  • 正觉精舍答:义务工人、医生,因于护持三宝,可于寺院之份,如此说法对否?

    义务工人、医生,乃至护法居士,因于护持三宝,道场有功,故可于寺院之份,如此说法对否? 正觉精舍答:《行事钞》云:“俗人本非应斋食者,然须借问,能斋与,不能斋者,示语因果,使信罪福...若益者,应与。云何损者?贼来寺,索种种饭食,若不与者,或能烧却寺内,畏作损事,故随多少与。云何益者?若治众僧房舍,若泥工、木工、画工,及料理众僧物事者,应与前,及涂身油,非时浆等;若王及诸大力...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20454111105.html
  • 如本法师答:佛制定过午不食戒,何好处?修行到何种境界,才可持过午不食戒?

      如本法师答:过午不的好处极多,是故佛陀制定之:   一.食欲少,能减低男女爱欲之心。   二.能得身心轻安,让肠胃得到适当休息。   三.易入禅定(梵语dhyana)。   四.更充裕的时间可修行悟道。   五.欲得解脱(梵语vimokso),食欲必然净化故。   六.三世诸佛皆依过午不。   持过午不如上所述之好处,理念而持午,人人皆可行之,持之以恒,即可得到持午

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574712334.html
  • 现代人为什么必须吃生食?

    ⑴生食意味着少。少抗氧化的效果。暴饮暴食很容易在体内形成脂肪的氧化,使之变为过氧化脂质。过氧化脂质使细胞老化,诱发各种疾病。生食能在我们体内阻止过氧化脂质的形成。 ⑵生食比一般饮食的营养多5倍。自然生命力旺盛而又顽强。生食的热量只相当于一杯牛奶的热量,但它提供给体内的能量代谢率却比火食高出6倍。 ⑶生食以谷类、蔬菜、水果、...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09112314731.html
  • 真圆法师答:在家想过午不食须做些什么?

    ,所谓于诸戒行,如法护持,必须外禁六情,内制三毒,殷勤觉察清净身心,了如是义,名为持斋。五种:一者法喜食,所谓依持正法,欢喜奉行;二者禅悦食,所谓内外澄寂,身心悦乐;三者念食,所谓常念诸佛,心口相应;四者愿食,所谓行住坐卧,常求善愿;五者解脱,所谓心常清净,不染俗尘。此五种食,名为持斋。若复有人,不如是五种净食,自言持斋,无是处。唯断于无明之,若辄触者,名为破斋。若亦破,云何获福?世...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/Item/78111.aspx
  • 吃点黑色食品不缺营养

    脂肪酸、维生素E、钙,故有助于降低胆固醇,防止高血压。   黑大豆、豆豉均富含人体所必需氨基酸、不饱和脂肪酸、钙、磷等,常可排脓拔毒,消肿止痛;并对防治高血压、高血脂、心脏病大裨益。黑枣营养仓库之称,常补中益气、补血、维持上皮细胞组织的功效。   发菜、海带、紫菜富含碘、钙'有助于降低胆固醇,软化血管,防治冠心病、动脉粥样硬化等疾病;且清瘦、软坚、利水、散结、清热、消肿等功效。   ...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11361494636.html
  • 佛教的食物

    rdquo;不光包括我们吃的东西,还包含精神的“”粮,这些“”物共同滋养了我们生命。《阿含经》里是这样对“”物定义:   尔时。彼佛告诸比丘。说如此妙法。夫观食九事。四种人间。五种出人间。云何四种是人间。一者揣食。二者更乐食。三者念食。四者识食。是谓世间四种之。彼云何名为五种之。出世间之表。一者禅食。二者愿食。...

    明一法师

    明一|食物|世间|出世间

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/16390218329.html
  • 您适合吃什么蔬菜水果?

    水果才有益于健康呢?   温凉   总的来讲,除以现代医药学的角度考虑蔬菜、水果所含的营养物质以外,对于蔬菜、水果,人们还应从祖国医学的角度进行一番选择。   中医药学对饮食的认识是“药食...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/10394686938.html
  • 佛教的饮食文化

    依据《梵网经》制定佛教徒不能食肉,只能吃疏菜之类的素菜。由此开始佛教素食文化的发展。所谓“素食”者,就是说凡是一切生命的动物都不得。其目的是为了培养人们爱护动物及众生生命的慈悲心。佛教主张众生平等...佛教在饮食上很多规定,最主要的“过午不”、“从五观”和“一日不作,一日不”等优秀的饮食文化精华。所谓“过午不”是指佛教僧人每天中午之后再不准吃食物,在佛教戒律中称为“过午不”。制定过午不...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546864.html