«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容21篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 素食生食问答

    摘录于傅益永居士《素食生食与健康》雷久南居士问答。 雷久南博士原在美国麻省理工学院修习物理化学，其后在德州大学肿瘤研究所从事癌症研究。全家实践素食及生食多...

    佚名

    |素食|食生|生食|食问|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14425413816.html

  • 蜂蜜

    20克。 　　温馨提示：夏秋季节不宜食生蜂蜜。婴儿不可食用蜂蜜，以免因肠胃稚嫩发生蜂蜜中毒。食用时温开水冲服即可，不能用沸水冲，更不宜煎煮。蜂乳应在冰箱中冷冻保存。由于蜂蜜含果糖量高，糖尿病人食用要...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/17193515032.html

  • 色业处

    色法（图表过后将会说明）。附表：　　眼门CAKKHU DVARA（54个色法）眼十法聚 身十法聚 性根十法聚 心生八法聚 时节生八法聚 食生八法聚地 地 地 地 地 地水 水 水 水 水 水火 火 火...业生、非明净 心生、非明净 时节生、非明净 食生、非明净　　一、眼十法聚＝眼净色为第十色法的色聚，对光（色尘）的撞击敏感。　　二、身十法聚＝身净色为第十色法的色聚，对触尘（地、火、风）的撞击敏感。　　...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285473625.html

  • 菠菜

    ，以促使草酸钙溶解排出，防止结石。婴幼儿和缺钙、软骨病、肺结核、肾结石、腹泻的人不宜食生的菠菜。虽然菠菜含铁量很高，但其中能被吸收的铁并不多，而且还会干扰锌和钙的吸收，所以不宜用来补铁补血，尤其是不宜...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/17172115006.html

  • 色业处的基本理论

    存在于有情的语音和身体动作里。　　（22~24）、变化色（vikara rupa）有五种：1?色轻快性（lahuta）：心生、时节生及食生真实色的轻快性。2?色柔软性（muduta）：心生、时节生及食生真实色的柔软性。3?色适应性（kammabbata）：心生、时节生及食生真实色的适应性。色轻快性、色柔软性和色适应性三色，再加上之前的身表和语表两色，合共有五种变化色。　　（25~28）、相色（...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285373624.html

  • 生 死 之 间

    表达了痛苦、悲伤。生与死难道还有什么不一样吗？当然我这么说，并不是鼓励人们去死，贪生不对，求死也不对。至少对于当下的生命，应该顺其自然，既不食生，也不求死；该生则生，到死就死，没有什么贪恋和放不下的，这...

    心 湛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421445765.html

  • 我们是五蕴吗

    一切色是“有缘”的，它是业生、心生、时节生和食生的，也即它是由业、心、时节、与食四法而等起。 　　业生色(kamma samu??hānarūpa)有八不离色、八根色、心色与空界十八种。心生色(...心生从第二个心识剎那开始；时节生的从结生心住时开始；食生的从食素传到时开始；有如油灯或河水之流似的不断相续，直到生命结束。 　　在死亡时，在死亡心的第十七个心识剎那住时开始，业生色不再生起，业生色，心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html

  • 色蕴的生，住，味，患与离弃

    。 　　一切色是“有缘”的，它是业生、心生、时节生和食生的，也即它是由业、心、时节、与食四法而等起。 　　业生色(kamma samuţţhānarūpa)有八...长大衰老坏灭为止。 　　有情众生依胎生、卵生、湿生和化生的方式，从结生的那一刻开始；胎卵生有情的色相续流依业生从结生那一刻开始；心生从第二个心识剎那开始；时节生的从结生心住时开始；食生的从食素传到时...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084681.html

  • 佛说大乘修行人为何要断肉吃素

    饮食生放逸，放逸生诸觉，　　从觉生爱欲，是故不应食。　　由食生贪欲，贪令心迷醉，　　迷醉长爱欲，生死不解脱。　　为利杀众生，以财网诸肉，　　二俱是恶业，死堕叫呼狱。　　若无教想求，则无三净肉，　　彼非...

    佛说

    |茹食|素食|肉食|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22112596439.html

  • 阿耨楼陀造：摄阿毗达摩义论（二）

    从业生。二(身语)表(色)，唯从心生。声，唯从心和时节生。轻快性(柔软性、适业性)等三种，从时节、心及食生起。(八种)，不简别色与虚空界，从(业、心、时节及食物)四种而生起，(四种)相色(色积聚、色相续、色老性、色无常性)，不从任何而生。　　十八和十五，十三及十二，　　次第从业心，时节及食生(注7)。　　生相续异灭，即彼色自性。　　故说四相色，不从任何生。　　这是色的等起。　　四、色的聚(注8)　　...

    阿耨楼陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542086.html
上一页123下一页