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  • 鬼妖（上）

    常亲近愚痴瞠恶之人，崇其行凶。尤　　对妇女的月经更感兴趣，故希妇女对于秋水，当善为处理，下可乱弃，冤　　结鬼缘。　　13、食肉鬼—专吃动物死臭的尸体传染毒菌。如有动物死尸，乃至死老鼠，亦当收埋之　　，...　　鬼妖（上）　　圣开法师 　　“远鬼妖蛊”，这四个字要分开来讲。“鬼”是六道轮回中之鬼神道之鬼类：“妖”是“妖怪”，也有人将“妖魔鬼怪”连在一起说，其实各有分别，如老狐狸以及古木之精发生奇变的...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452466477.html

  • 楞严咒大义注解-第五会-清-续法大师译

    第五会 突瑟吒质多 (恶心鬼) 阿末怛唎质多 (恶毒鬼) 乌闍诃罗 (食精鬼) 伽婆诃罗 (食胎鬼) 嚧地罗诃罗 (食血鬼) 婆娑诃罗 (食油鬼) 摩闍诃罗 (食产鬼) 闍多诃罗 (食肉鬼) 视毖多诃罗 (食命鬼) 跋略夜诃罗 (食祭鬼) 乾陀诃罗 (食香鬼) 布史波诃罗 (食花鬼) 颇罗诃罗 (食果鬼) 婆写诃罗 (食种子鬼) 般波质多 (恶形鬼) 突瑟吒质多 ...

    续法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232179841.html

  • 黑教三十六鬼

    密宗的人，有三十六位善神守護，這善神是八部眾中護持正法的神。但修成了「黑教黑法」，善神自然離去，變成三十六鬼來附身，這三十六鬼借用三十六善神的名譽來助黑教巫師的惡行，但，黑教巫師往往不知道這是三十六鬼來附，自以為功力夠，便自稱武功高強，不得了。被迷而不自知呢！ 　　這黑教三十六鬼，名稱如下：「鑊身餓鬼、針口餓鬼、食吐鬼、食糞鬼、無食鬼、食氣鬼、食法鬼、食水鬼、希望鬼、食睡鬼、食髮鬼、食血鬼、食肉鬼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033748397.html

  • 观音心咒转经轮功德［恰美仁波切著］

    遭受星曜晦气、龙、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、罗刹、寻香、独脚鬼、卡绣鬼一切天龙八部的损害。 　　转此经轮可遣除违缘，圆满成就世出世间法的一切事业。转此经轮可享用珍宝、宝珠、珍珠、青金石、...到地狱、饿鬼、食肉鬼、罗刹、夜叉、寻香众生之中，也是为其它众生宣说佛法，并发宏愿者。 　　手转经轮者可圆满资粮、净除二障，之后获得不变身、无灭语、无迷智慧、显现证悟，并无碍成就一切所欲之功德事业，...

    恰美仁波切 著　索达吉堪布 译

    转经轮|六字真言|观音

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1858511747.html

  • 索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第八课

    的形相不是很重要，说者显现各种各样的形相都是可以的，就像佛陀为了度化众生而化现为屠夫相或者罗刹相一样。尤其在《释迦牟尼佛广传》当中有很多这样的公案，记得有一次梵施国王遇到了一个食肉鬼，食肉鬼在空中显示神变说：我曾经在某某佛陀面前已经闻过佛法，你如果愿意听的话我可以传授给你。当时梵施国王对佛法的信心真的是非常的切，他想：不管怎么样 ，哪怕粉身碎骨也罢，无论如何我一定要得受妙法。但食肉鬼说：你如果真的...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html

  • 转经轮之功德利益

    持正法。即使转生到地狱、饿鬼、食肉鬼、罗剎、夜叉、寻香众生之中，也是为其他众生宣说佛法，并发宏愿者。 　　27. 经常转经轮之福德：生生世世面见诸佛、僧众、上师、本尊、空行、护法，具有享受佛法的机缘...解脱出来，还可以摆脱世间他人、国王的惩罚，并且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制，又不遭受星曜晦气、龙、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、罗剎、寻香、独脚鬼、卡绣鬼、一切天龙八部的损害。 　　28....

    转经轮|功德利益

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/103546325471.html

  • 索达吉堪布：藏密素食观（二）

    狱等中煮，必然感受剧烈大痛苦。大慈大悲续中亦宣说，倘若煮熟血肉骨后食，后世转生沸腾铁水狱，血肉乃毁三界众生食。旧续普明经中如是说：食用血肉身聚食肉鬼，掠夺体力后世罗刹境，转生成为食肉之罗刹。坚信王子曾经亲口言：食肉短命多数堕地狱，报应遭杀肉他被食用，有因将受相应之果报。是故佛陀再三亲口说：慎重思维食肉之过患，无论羊等任何众生肉，任何时候始终不应食。全知克主杰尊曾经言：由于贪爱肉味借口说，戒律之中开...

    索达吉堪布

    素食

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1935574830.html

  • 义成王子广行布施

    你们应跟随他一道生活。"两小孩听后恐惧异常，他们躲在义成腋下齐声说道："我们虽曾见过不少婆罗门，但从未碰到过如此丑陋之人。他哪里是婆罗门，分明是饿鬼或食肉鬼。何况我们母亲上山采水果尚未归来，她未回来之前...

    麦彭仁波切

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1242416153.html

  • 藏密素食观（二）

    大慈大悲续中亦宣说，倘若煮熟血肉骨后食，后世转生沸腾铁水狱，血肉乃毁三界众生食。旧续普明经中如是说：食用血肉身聚食肉鬼，掠夺体力后世罗刹境，转生成为食肉之罗刹。坚信王子曾经亲口言：食肉短命多数堕地狱，报应遭杀肉他被食用，有因将受相应之果报。是故佛陀再三亲口说：慎重思维食肉之过患，无论羊等任何众生肉，任何时候始终不应食。全知克主杰尊曾经言：由于贪爱肉味借口说，戒律之中开许可吃肉，我等之人于何时何地，不说...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224539481.html

  • 多罗尊者见闻记

    , 任凭气息的马儿自由奔驰, 奔向漫长的中有峡谷。渐渐的, 前方出现一片没有日月光明的可怕黑暗, 黑暗中到处是“打呀”、“杀呀”的叫喊声。人间的很多死者在此忍受看难以言状的寒暑和饥渴苦。食肉鬼和罗刹...到黎明时分, 五种气的光芒又会象日月星辰全部掉落于地上一般, 耀眼夺目, 光明与黑暗就这样以强烈的反差出现在这里。 　　在这个中有里, 被习气幻心所化现出来的形象, 即食肉者和罗刹们竟相追赶着死者, ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331044411.html
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