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  • 入楞伽经遮食肉品第十六

    见食肉故。 谤毁三宝作如是言。于佛法中。何处当有真实沙门婆罗门修梵行者。舍于圣人本所应食食众生肉。犹如罗刹食肉满腹醉眠不动。依世凡人豪贵势力觅肉食噉。 如罗刹王惊怖众生。是故处处唱如是言。 何处当有...净食。尚应生心如子肉想。何况听食非圣人食。圣人离者以肉能生无量诸过。失于出世一切功德。云何言我听诸弟子食诸肉血不净等味。言我听者是则谤我。大慧。我听弟子食诸圣人所应食食。非谓圣人远离之食。圣食能生无量...

    佚名

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  • 理性与实验的结合 科学的佛法

    为我诵不？若能尔者，赐金钱十万，亦常与食。”　　郁多罗白王：“奉教当诵！”　　时，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。　　时，郁多罗知王去已，至世尊前，受所说偈，于王食时，食食为诵，白言大王：“如佛...

    慧济法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 科学的佛法

    欝多罗白王：“奉教当诵！” 时，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。 时，欝多罗知王去已，至世尊前，受所说偈，于王食时，食食为诵，白言大王：如佛、世尊、如来、应、等正觉所知所见，而说斯偈： “...

    美国西来寺住持 慧济

    |科学的佛法|

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  • 有关受具前阶规制之种种

    受戒法第二”（大正二二，一○六六中）。“自受食食”，《四分律》卷四八“比丘尼揵度”与《昙无德律部杂羯磨》则译作“自取食食”、“自取食”（大正二二，九二四下、一○四八下）。《毗尼母经》卷八亦提及“式叉摩尼如大比丘尼法，但除自取食食，取已至明日故得食。”（大正二四，八五○下）　　9. 详见笔者所著〈沙弥尼学戒不构成“戒障”辨〉，收录于《鸟入青云倦亦飞》，台北：法界，民八十五年九月初版，页三七～四八。　　...

    释昭慧

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