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胜利益也。愿为人子孙与诸眷属及父母等,同知此义,同依此行。方可名为真慈孝亲爱也已。(三编卷四饬终津梁提要)
更多印光法师佛教问答
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印光法师
助念
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21035231141.html
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值得一读,电子版】 《印光法师护国息灾法会法语》弘化社版 《阿弥陀佛四十八愿讲记》 大安法师 《讲记》大安法师著 《饬终津梁》李圆净居士编 印光大师鉴定
《往生集》
《西斋...
印经处
|庐山|东林寺|结缘|
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助念,以专念佛号为主。弘化社有饬终津梁,备说法则,阅之则知助念,不是陈说不切要之理事,以消耗光阴之事。……
复独山杨慧芳居士书一 了生脱死,是人生最大的一件事。念佛法门,是佛法中特别的一法门。...征验,以致误事也。至嘱,至祷。……
饬终津梁提要 即使平素不闻佛法之人,临终蒙善知识开导,令生信心。又为助念佛号。令彼随大众音声,或出声念,或心中默念。果能如法助念,无一切破坏正念等事,亦可往生...
印光法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0928166038.html
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。”总之:必须至全身完全没有暖气,才可移动;最起码也要八小时,这是祖师经验之谈,不可不信。
至于饬终、助念等事,请详阅“饬终津梁”、“饬终须知”等书便知,兹从略。医者谓:可“使用呼吸器及其他辅助...,亦勿即为洗涤。必须经过八小时后,乃能浴身更衣……固八小时内若移动者,亡人虽不能言,亦觉痛苦。’不但弘一大师,就是近代的道安法师,亦如是说。安公所著“人生指南”二十四、“饬终”章云:“须待气尽八小时后...
会性法师(藏头)
|临终|捐赠器官|
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七七以后,亦应常行追荐以尽孝思。莲池大师谓年中常须追荐先亡。不得谓已得解脱,遂不举行耳。
第六章 劝请发起临终助念会
此事最为切要。应于城乡各地,多多设立。饬终津梁中有详细章程,宜检阅之。
第七章...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031276134.html
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七七以后,亦应常行追荐以尽孝思。莲池大师谓年中常须追荐先亡。不得谓已得解脱,遂不举行耳。
第六章 劝请发起临终助念会
此事最为切要。应于城乡各地,多多设立。饬终津梁中有详细章程,宜...
弘一大师
人生|弘一大师
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饬终津梁中有详细章程。宜检阅之。 第七章 结语 残年将近。不久即是腊月三十。为一年最後。若未将钱财预备稳妥。则债主纷来。如何抵挡。吾人临命终时。乃是一生之腊月三十日。为人生最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一定要有妥当的人照顾,真正内行的人照顾,现在真正内行的人不多。
学佛的同学遇到亲戚朋友或者同参道友往生住在医院里,临终关怀一定要懂得方法。古人很慈悲,把必须要守的这些规矩都写出来,《饬终津梁》,但是这书文言文写的。民国初年有一些善心的居士,怕我们看不懂文言文,所以把这书用白话文又写了一本叫《饬终须知》,那白话文就好看多了。什么叫“饬终”,现在人很难懂,我把这书改了个名字,加了个名字,我叫《...
净空法师
|往生|净空法师|
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一过。再参以‘人死问题’‘饬终津梁’‘人生之最后’三书。以及大小乘经论。穷搜博引。再加以按语编为是集。名曰‘了生脱死’又名‘念佛救度中阴法。’盖吾国内地通行净土宗,愚意亦欲仿彼西藏喇嘛之密法救度中阴。...
按此时方不自知其已死。抑未死之际。亲属人等。当每日三次轮班代为念佛救度。(念佛照常课或饬终津梁)仗佛力故。以导其往生极乐。盖虽有业力。亦不能为阻。譬如日出。昏夜破晓。妙明净光。自能消灭其业力...
缪涤源居士编辑 范古农居士校阅
|往生|临终|
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要在真信切愿,专持名号,而临终一著,尤关紧要。昔日印祖曾刊印《饬终津梁》一书,流通遐迩,蒙其利益者甚多。今西震法师、世了法师等,为求普遍流通,妇稚咸解,更撰《饬终须知》。文虽浅显,意实周详,若能于此...气绝,身未冷透,识未去尽,生人用手频频摸触,探其暖热;或因去后趁热,与其沐浴更衣,勉强盘坐。以上各种因缘未具,及诸错误,皆能使人迷失正念,不得往生。凡念佛者,均须知之。昔有《饬终津梁》,开导甚详。因其...
释世了敬述 妙真法师 鉴定
|临终|助念|
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