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  • “三教”融会集一身香山居士姑苏客——白居易在苏州

    “三教”融会集一身香山居士姑苏客——白居易在苏州　　俞朝卿　　一九九六年农历八月，是著名于世的唐代现实主义大诗人白居易(772—846)逝世1150周年，也是他离任苏州刺史1170年的纪念期。白居易...我们，多有启迪之处。爰此，以作纪念。　　(一)　　白居易(公元772—846)字乐天，晚年自号香山居士。这香山是洛阳龙门香山寺。史载白氏“罄己俸，修龙门香山寺”(1)见(五灯会元》(上)221页。是他...

    俞朝卿

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  • 唐代深受佛教影响的诗人

    文集里佛教的碑文、记祠庙、赠僧侣文章有很多，他共写了一百四十多首诗，与僧互答及涉禅理的诗就有二十首。 　　香山居士白居易　　白居易（772---846）“新乐府运动”的发起人、倡导者。他正得意时住在洛阳的龙门香山寺中与如满禅师等结交，作诗参禅，自称“香山居士”。被贬到汇州以后，深感仕途艰难险，于是寄青于山水诗酒之中，皈依佛教，他在《赠杓直》诗中说：“早年以身化，直赴逍遥篇；近岁将心地，回向南...

    不详

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  • 白居易暮年潜修净业

    白居易是唐代继杜甫之后最伟大的诗人，也是一位极虔诚的佛教徒，自称香山居士。 白居易，字乐天，山西太原人，公元七七二年正月二十日出生于河南郑州新郑县东郭村，父亲白季庚，母亲陈氏，五、六岁便...自称香山居士，他与佛光如满的情谊延系了三十五年之久，白居易曾四度至长安兴善寺问道於大彻禅师，转向南宗禅的参究，他写道： “已年四十四，又为五品官……近岁将心地，回向南宗禅，外顺世间法，内脱区中缘，...

    隆盎居士

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  • 归须兜率（白居易）

    。白居易晚年崇信佛法，隐居香山，自称香山居士，与诗僧如满等一四八人结成香火社，念佛诵咒，不食荤腥。他曾自述说∶「十方世界，天上天下，我今尽知，无如佛者。巍巍堂堂，为人天师，故我礼足，赞叹归依。」当他结...

    佚名

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  • 苏州佛教的人文气息

    晚年拜师学佛，自号香山居士，在苏州刺史离任后将所著《长庆集》六十七卷，除家藏之外别录三部，其一便藏于南禅寺千佛堂，以期传之久远。唐韦应物，世称韦苏州，他的田园诗恬淡飘逸，佛教“超脱”气息浓厚，罢苏州...佛门，号六如居士，在桃花坞筑桃花庵，学佛后为寺庙留下了不少字画佳作。明末爱国高僧弘储顺治年间居灵岩山寺，与顾炎武一起参与了抗清活动。顺治二年闰六月十三日，清兵入苏州，土国宝率兵屠城，沿卧龙街一路杀人，...

    苏 龙

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  • 古代“居士”知多少？

    　　古代“居士”知多少？ 　　来源: 番禺日报 　　中国古代把有学问的隐士称为居士,转而为佛教所用,意为居家修行之士，即不出家的佛门信徒。对在家的佛教信徒尊称为居士，含有尊为大菩萨的意味在内。 　　我国古代许多文人、艺术家都信仰佛教，并且爱用“居士”一词来作他们的名号，其中隐含着他们的一种心性。如： 　　唐代大诗人李白——青莲居士 　　唐代诗人白居易——香山居士 　　晚唐的诗人兼...

    不详

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  • 惟宽禅师与白居易

    惟宽禅师与白居易　　唐朝诗人白居易，自号香山居士，一生虔诚信仰佛教，曾经发愿以今生世俗文笔之因，翻为来世赞佛乘、转法轮之缘。晚年尤其向道弥笃，频与高僧往来问道，他与鸟窠禅师的酬答唱和，留下“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得”的公案，至今脍炙人口。 　　此外，他与如满禅师、惟宽禅师等高僧，也时有往来。 　　有一天，白居易问惟宽禅师：“既曰禅师，何以说法？” 　　惟宽禅师回答：“无上菩提妙道，身体力行...

    不详

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  • 八戒

    》)又据《十善戒经》称：受持“八戒”，具有不生恶道、恒生诸天人中、值佛出世、出家证道等八种善益。 白居易晚年笃佛，自号“香山居士”，与洛阳香山寺如满法师结香火社，修藏经堂(见《香山寺新...

    李明权

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  • 古天竺寺

    游学四方，从虔州回去，说是此处近城某山中有一天竺寺，乃杭州天竺寺分寺，内有唐朝白居易亲书之诗。”东坡在天竺寺赏玩尽兴，见该寺主持吾性大师保存完好的白居易的诗刻，当即他也献诗一首：“香山居士留遗迹，天竺...

    不详

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  • “居士”释义

    传统文化的主要部分。在佛教不断中国化的进程中，居士一词便渐渐变成了在家佛教信徒的通用称呼。不过中国传统的文人墨客也喜欢以居士一词作为他们的雅号，自称某某居士，如香山居士等，这与信佛不一定有必然的关系。...佛教传入中国之前，在中国古代的历史文献如《礼记 ·玉藻篇》和《韩非子·外储说左》中其实已经有了“居士”一词的出现。不过那时居士的含义是居家饱学、道德高尚、隐居不仕之人。当佛教传入时，梵语grha－...

    不详

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