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香界寺碑文
香界寺附近,一碑立焉。其文漫灭,正面犹可强识;背面其谁奈何!好而稍录。曰:昭示来今
悬灯会唇(疑为“历”)纪
京西翠微山香界寺主持传讲沙门心典撰
夫善恶二途,惟在一念。一念善而众善相成,则上升天界;一念恶而诸恶俱作,则下坠泥犁。此念不可不慎也!
如本山悬灯会,启建康熙年中。相沿至今,靡替年例,来山进香。悬灯设馔以供佛僧。施食放堂,以济幽显。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311287947.html
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香界寺内的嘉庆皇帝印文
门学文
香界寺是京西名胜八大处的第六处,为八大处的主刹。其大圆通宝殿前有清代康熙皇帝御笔“敬佛”碑一通,异常醒目。但碑侧嘉庆皇帝的题诗,人们似乎留意...宝”是帝王印信代称。“嘉庆御笔之宝”玺,我以前见过两方,都是方形篆体字。一个阳刻,边长11厘米,边框较宽;一方则阴刻,边长4.5厘米。香界寺“嘉庆御笔之宝”在大小上介于两者之间,其字形笔画的处理上也...
门学文
|五明研究|
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之间的参天古树掩映古刹8座,人称“西山八大处”。8座右刹依次为长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、证果寺。八大处历史悠久,最早的证果寺始建于隋代。灵光寺和香界寺都建于唐代。在灵光寺内供奉着泰国已故僧王赠送的释迦牟尼佛铜像,大殿后的佛牙舍利塔,高5l米,八角十三层密檐,以七宝金塔供奉佛牙舍利。1964年6月25日,中国佛教协会在灵光寺隆重举行了佛牙舍利搭开光典礼。香界寺为八大处最大...
佚名
|舍利|
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刻有顺治皇帝御书“佛”一字,碑阴刻有历代佛祖图。此种碑刻在北京尚有一处,在八大处香界寺,碑上刻有康熙皇帝手书“敬佛”二字。右侧石碑为示禁碑,向人昭示奉旨确定的法海寺地界。 山门内还有两通石碑,其中有...
宋经伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104059177.html
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庙、香界寺、宝珠洞、证果寺),“八大处”由此得名。八座古刹最早建于隋末唐初,历经宋、元、明、清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。灵光寺的辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利,...
佚名
|朝圣|祈福|推荐行程|八大处|戒台寺|
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最大的当属长安寺(一处)、灵光寺(二处)、三山庵(三处)、大悲寺(四处)、龙泉庵(五处)、香界寺(六处)、宝珠洞(七处)、证果寺(八处)这八座古刹,合称为“八大处”,又有“三山八刹”之谓。
但是...,继续向上攀登,便到了香界寺。它占地近二十亩,是八大处面积最大的一座寺庙,始建于唐乾元年间(758年-760年)。寺名多次更改,唐为“平坡大觉寺”,明为“大圆通寺”,清康熙为“圣感寺”,乾隆年间方改今...
不详
|五明研究|
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觉天;法源寺,住持体本;柏林寺,住持印升;广通寺,住持显琳;觉生寺,住持密祥;香界寺,住持鉴海;普觉寺,住持印魁;大觉寺,住持大光;岫云寺,住持慧宽;西域寺,住持大澄;戒台寺,住持密禅;善果寺,住持涌泉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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樹顯得高大神氣。 中國各地都有七葉樹,北京的寺廟內最多。如大覺寺、臥佛寺、潭柘寺、靈光寺、香界寺等寺廟中都有,尤其潭柘寺其中有一棵最古老、最高大,它身高二十五米,胸圍五.二米,樹齡約八百多年。中國北方...
趙志欣 項學志
|佛学论文|因明|五明|
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佛教寺庙园林——八大处公园
西山八大处位于北京西山风景区,是一座历史悠久、文物众多、风景秀丽的佛教寺庙园林,千百年来素以三山、八刹、十二景著称。翠徽山、平坡山、卢师山形同座椅,万木葱茏,长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、正果寺,错落镶嵌于重峦幽谷之中,古木与奇石相依,御碑与宝塔相映,尤其是佛牙舍利塔,因供奉一颗佛祖灵牙而驰名中外。春山杏林、水谷流泉、深秋...
不详
|五明研究|
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北京灵光寺佛牙舍利
◎陈毅贤
在北京城的西山山麓,依次排列著三座小山,这三座小山分别是翠微山、平坡山、卢师山。
自唐代至清代,这里先后建起了八座寺庙:长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞和证果寺。被人们称为西山“三山八刹十二景”。
灵光寺隐于翠微山脚下的花丛林莽之间,著名的佛牙舍利塔碧瓦金刹、清秀挺拔,在金色的光下显得分外耀眼。
据《大般若...
陈毅贤
|佛学论文|因明|五明|
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