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夏坝仁波切答:其一,无论是仙还是鬼,都是众生,他们不是我们的敌人,而是我们应当慈悲的对象、可怜的对象、度化的对象。但是我们不要让这种仙来度化我们,我们要用佛法来度化它们,位置要摆正。如果有人自称是观世...
夏坝仁波切
巫师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/07514994966.html
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充满了酥油灯漂出的清香气息。
格冬节即跳神节,意思为九样食物烩煮聚餐之意,是藏传佛教寺院专门组织的一种跳神驱鬼的宗教活动,各寺院格冬节的时间各不相同,噶丹·松赞林寺在藏历12月26至29日。26日...
【佚名】
|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0646347631.html
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宗教与佛教相结合,创造了一种以“驱鬼镇邪”为主旨的宗教舞蹈,这便是“羌姆”(藏语跳神之意),藏历12月29日举行这项活动。...
佚名
|楚布寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/13063835654.html
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瑜珈派面具神舞相结合,创造了一种以“驱鬼镇邪”为主旨的宗教舞蹈,并在兴建桑耶寺的奠基仪式上表演获得成功。这便是原始“羌姆”(藏语蹦跳之意)的雏形。
各地各派因其信奉的本尊和护法神有所不同,因而举行...骷髅依次鱼贯而行,绕场一周,展示各种佛法形象。礼毕,再分段表演各种神鬼舞。在表演各舞段之间,还要表演宣扬乐善好施的佛本生故事片段,如哑剧“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等。最后一场是排甲兵驱鬼迎祥,众神兵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15203456244.html
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戒淫文
酒不醉人人自醉, 色不迷人人自迷, 色盗人精是削肉, 要知精血量有限, 只图片刻之欢乐, 不知肾衰骨髓枯, 无节色欲催命符, 人虽未老身已残。 妻妾之外非己色, 淫人妻女败己身, 天律淫罪最严厉, 寿夭折福殃儿孙。 青年无知患手淫, 血气未定身已损, 洁白之驱鬼相随, 葬身欲海不自知。 奉劝世人早自省, 色淫两事深戒之, 道德善书常阅读, 百病顿消健似仙。
戒浩饮, ...
佚名
|戒淫|养生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0820092021.html
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活动. 燃灯节------藏语称"葛登阿曲",十月二十五日举行,这天是宗喀巴圆寂日,晚上各地俗家和寺院都在屋顶上点灯,寺院内举行宗教仪式. 十二月 驱鬼节------藏语称之为"古突",藏历十二月二十九日举行,这一天各地寺庙举行盛大的跳神活动,家家户户打扫卫生,驱鬼销灾,迎接新年. 除以上正规节日以外,藏历称每月的初八,十五,三十这三天为"聂当杰松",人们多有转经礼佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200843378.html
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地位。他们中也有不少“功行艰苦,深入民间,长于拓殖”的人,他们帮助人民找水源,治水患,开荒地等等,受到信徒的崇拜。但阿叱力主要传播的是“三密” (诵咒、结印、心想)和念符咒、施法求、驱鬼、禳灾,祈佛等...,被视为“土教”,并转入民间。有一些阿叱力僧人变成了专以驱鬼消灾为职业的密教世家,如北场天村的董氏家族,就是传袭了四十三代,直到解放前还从事密宗活动的世家之一。1956年在该村密教的主要寺庙“法藏寺’...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132549806.html
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冬季大法会;藏历十二月,有色拉寺的“普结”节、驱鬼节、酬神节、布达拉宫跳神节。总之,一年里,大大小小的节日有一百多个。只要在西藏住上十天半月,定会碰上藏族的节日,定能感受到节日中藏民族的狂热与欢乐。
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佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/10315722437.html
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印度教、道教等等。从此以后,以巫术驱鬼为特征的迷信活动逐步从宗教中分离出来,形成一种粗俗的鬼神迷信。在我国历史上,有些鬼神迷信早在奴隶社会就存在,但大部分是在封建社会产生的。因此,一般地把这种鬼神迷信...妖言惑众、骗钱害人的活动,如请神降仙、驱鬼治病、相面揣骨、测字算命、看风水等等。这类封建迷信活动,起着破坏社会秩序、扰乱人心、损害群众身体健康的作用。此外,我国真正信仰宗教的人并不多,但信鬼神和命运的却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151850065.html
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后来人称为“七赤天王”。那是苯教盛行的年代,赞普们都对苯教信奉膜拜,且亲自修炼,穆赤赞普还成为苯教密宗的大成就者。 跳神原是一种巫术艺术,早期苯教就用跳神这种舞蹈来驱鬼娱神,祈祷吉样。而正式作为藏传佛教寺庙舞蹈的跳神,源于公元8世纪赤松德赞时期。当时藏族僧侣将西藏上风舞、苯教巫舞与印度瑜珈派面具神舞相结合,创造了一种以"驱鬼镇邪'伪主旨的宗教舞蹈,并在兴建桑耶寺的奠基仪式上表演获得成功。这便是跳神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322456795.html