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佛陀所驳斥的“自我” 佛使比丘 著 香光书乡编译组 译 佛陀的根本主张是“无我”,但我们却在逻辑上接受它的相反者,也就是“自我”。什么是“自我”?意识是否就是自我?“自我”在那里? 什么是“...僧,而且不久之后,就证得阿罗汉果。 佛陀所驳斥的“自我” 我们可以将前述巴利经典经文总结如下: (一)有许多不同学说的老师主张有“自我”的存在,而且当人死时,这种“自我”将会是快乐的,不受...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534947094.html
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佛教,且破坏净土法门,使人落空!不念佛修行,怎能庄严佛净土?为了保卫正法,对“本愿法门”这类的教内邪说,务须严正驳斥!末法众生应以具足信愿行往生西方的净土法门了生死。
……请看以上这许多的邪魔外道破坏正法,毒害善信,佛教界务须确立正信正见,拣魔显正!佛教协会应对教内邪魔负责查处,逐出佛门;外道邪说,各佛刊应予驳斥澄清!四众师友更要不断提高教理水平,般若正智洞彻妖邪,使佛光普照, 正法久住,...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495553684.html
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聊斋志异》之上。盖鸿儒而能通达妙法者。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文,举凡驳斥因果之祸,倡导因果之要,已作详明精要之发挥。...
学诚法师
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23111562.html
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研究中心所长
《救命饮食》明快地驳斥流行的饮食风潮,并以严谨有说服力的证据为依归。本书由全球最受敬重的营养学权威撰写,文笔清晰优美,更代表我们对健康认知的一大转捩点。 —Neal ...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/12505814338.html
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分为二种:(1)对方之论式原本圆满无过,却妄加弹诘,反令自己陷于过失。(2)对方之论式虽有过,然自己既不知对方之过误何在,复对无过之处妄加指责,编造过失,进行驳斥,如是反令自己造成过误。(因明入正理论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11511438095.html
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“这个人脑袋有问题,以后肯定对国家和人民有害,一定要注意啊!”
很多人都学过马克思辩证唯物主义,马克思在《资本论》等论典中提过“宗教是鸦片”,所以许多人、包括高等院校的教授都认为,马克思驳斥的就是佛教。但这个说法不合理。为什么呢?因为马克思这种思想的来源,主要是费尔巴哈的一本书,此书对西方的基督教有严厉的驳斥,但针对的绝不是佛教,马克思对佛教的驳斥根本没有。
现在极个别的人,对唯物和...
索达吉堪布讲
|佛教|哲学|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12464925431.html
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成论式。其如此者,当建立此应成论式时之彼立论者,若意许声是常住,则此应成论式之因,遍二者皆已由量识成立。对宗乃由意许驳斥,故此应成论式之立者,对此乃成为真应成论式。彼立论者,若不意许声是常住,则因、遍二者虽已由量识成立。但对其宗,由于意许未予驳斥,则此应成论式之立论者,对此乃成为似应成论式故。 2.谓遍、因二者由意许成立者。其相依,谓如承认声为眼识所见及凡是眼识所见,皆是常住之补特伽罗立:声有法,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063238409.html
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恐怕会受到上级政府的严厉驳斥,不敢批准封翁作的判决。封翁再向县官进言说:‘如果受到上级的驳斥,请你把我解到省里去,办我轻纵盗匪的罪名就是了。’县官听了很受感动,和颜悦色的对封翁说:‘你既然肯为民请命,我岂独没有仁慈的心呢!’就批准封翁所作的判决。这件盗案报到省方,果然驳回,饬令另行更审,封翁就写了一篇洋洋千言的呈文,详细说明原判的理由,向省级顶上去,复经驳斥,经过了三驳三顶,巡抚大为震怒,下令提案亲...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19484817212.html
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不算很重,似乎可以轻办。”
然而县官恐怕会受到上级政府的严厉驳斥,不敢批准封翁作的判决。封翁再向县官进言说:“如果受到上级的驳斥,请你把我解到省里去,办我轻纵盗匪的罪名...更审,封翁就写了一篇洋洋千言的呈文,详细说明原判的理由,向省级顶上去,复经驳斥,经过了三驳三顶,巡抚大为震怒,下令提案亲讯,并饬县官到省,势将予以撤职查办。
县官大为恐惧,归罪于胡封翁,可是封翁...
佚名
因果|修行|慈悲
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19351417599.html
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念佛法门,目的是让我们有捷径可走,避免久经曲折和痛苦。 有些修禅的行者低看念佛法门,这是很大的对经义的误解。我们试谈几例: 我们凡夫多以对立之俗念,误认为惠能大师在《坛经》中驳斥念佛法门,实际惠能大师不但没有驳斥念佛法门,反而简捷明了地指明了念佛法门的正确修法,《坛经》明言:但净自心,可得生彼。而未曾有一句说念佛不对,只是驳斥不修自心,但想生西方这种错误的行持。 禅宗大德赵州和尚曾善巧开示“老...
释本心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391745350.html