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自杀、天灾、人祸、瘟疫等无时不在威胁人的生命。依据释迦牟尼佛的教训，这都是基于人类输入许多错误的生命程式所造成，以致追求幸福而得不到幸褔，企望和平，战争却不断出现。其症结即在于人类生活在只知外求而不知内明或自觉的生命观中，无法突破贪瞋痴三毒的束缚，无法驾驭生命，使得人生充满烦恼与痛苦。如果我们都能来信奉与接受佛陀的遗训，并且依之奉行与实践在生活之中，那么，世界之太平，人生之快乐，生命之解脱不就在...
般舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08054884560.html
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内在自己以这种方式暗示她达成平衡，她需要借这平衡来驾驭生命体验中的波涛。它告诉她，在那一时刻正在出生和死去的就是她生命的真正和恰当的过程。对我们每一个人来说，我们对存在的表达都是独特的并且持续浮现，这...灵修实践方法，与佛教和禅定有相似之处。尽管聚焦并没有打算成为宗教性的学说，但它能指导实践者前往较深层次的了解，探索生命及生命的意义，理解他们的生命和他们生命赖以发展的语境。指导着聚焦的内在哲学与佛教中...
简达林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891616.html
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心愿，但却缺乏一种驾驭生命之船直达目的地的相应的正确理论知识。 正如寂天菩萨在《人菩萨行论》中所说的那样： 人人虽有离苦之心， 却往往自讨苦吃； 人人虽有求乐之心， 却往往自毁其乐。 这种...引子 佛教把人生世界，更确切地说把有生死之苦的生命世界称做此岸世界，把超脱生死之苦，获得永恒的快乐称做彼岸世界。 或者说把沉浮飘流在无边苦海中的有情识的众生称为此岸，超脱生死苦海获得快乐自在称为...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562341965.html
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能安然栖息的幸福港湾的心愿，但却缺乏一种驾驭生命之船直达目的地的相应的正确理论知识。 正如寂天菩萨在《人菩萨行论》中所说的那样： 人人虽有离苦之心， 却往往自讨苦吃； 人人虽有求乐之心， 却...引子 作者：多识仁波切著 佛教把人生世界，更确切地说把有生死之苦的生命世界称做此岸世界，把超脱生死之苦，获得永恒的快乐称做彼岸世界。 或者说把沉浮飘流在无边苦海中的有情识的众生称为此岸，超脱...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311744152.html