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  • 镇江绍隆寺有口“骨灰井”

       骨灰井就在石塔旁   昨天,是镇江千年古刹绍隆寺普同塔迁塔20周年,镇江市政协委员、省佛协会副秘书长、镇江新区佛协会会长觐云法师,首次披露了一个鲜为人知的史实,该塔身下有口“骨灰井”,掩埋着32麻袋唐代至民国时期的僧人骨灰,见证了古刹的悠久历史。   地处镇江东郊圌山中的绍隆寺,始建于唐代宝历年间(公元825年...

    【佚名】

    |骨灰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08561610326.html
  • 直击陈晓旭骨灰安放仪式

    天寿陵园里哀乐低旋、鲜花如潮,陈晓旭父母、妹妹等家人、生前好友、87《红楼梦》剧组及相关媒体等200人专程前来缅怀祭奠陈   晓旭女士并质朴安静的举行了陈晓旭骨灰安放仪式。活动持续了近一个小时,由公祭仪式、送行骨函、骨灰安放、雕像揭幕、祭悼献花五个部分组成。   陈爸爸连说10个感谢 悲恸跪地连磕三头   骨灰盒由其妹婿于宁手捧进场,陈晓旭妹妹陈晓阳则手捧遗像进行公祭。仪式上,陈晓旭父亲更是...

    佚名

    |安放|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08265523967.html
  • 真实故事:超市屋顶的骨灰

      有一位住在养老院的美国老太太,育有五个子女,等他们成家立业之后,虽然都住在附近,却很少到养老院去看老母亲,然而每周都固定到养老院对面的超市去购买东西。老母亲虽心系子女,但苦于无法与他们见面,所以在临终时留下遗言,希望将她火化之后,将骨灰洒到超市的屋顶上,以便每周能定期与自己的子女见面。无孝,悲也!   我们中文的“孝”字是属于“会意”字,它上面是“老”,下面是“子”,这是告诉我们上...

    佚名

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08551728578.html
  • 学大德发愿还债 用骨灰供养众生

    学大德发愿还债 用骨灰供养众生  释昌臻  虚云老和尚1959年农历9月12日,在江西省云居山圆寂,世寿120岁。临终前作辞世诗,安排寺务,亲书遗嘱如下:   “吾死后,化身毕,请各位将吾骨灰碾成细末,以油、糖、面粉共骨灰和好,做成丸果,送放河中,以供水族结缘。满吾所愿,感谢无尽!偈曰:   蝦恤蚁命不投水 吾慰水族身掷江  冀请受我身愿供 同证菩提度众生   还债人 虚云顶礼” ...

    释昌臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431445881.html
  • 男子为已逝父亲骨灰买票乘飞机

    男子为已逝父亲骨灰买票乘飞机 2009年06月08日 来源:中国新闻网   中新网广州六月五日电 (郭军 胡业军)五日上午,旅客刘先生与妻子在广州白云机场乘机飞往柳州,他们手里却持有三机票,办理了三张登机牌。安检人员经仔细查询才发现,这第三张机票是刘先生为去世的父亲放骨灰用的,为的是表达悼念之情,达成父亲在世时未能乘坐飞机的夙愿。   上午约七时,准备乘机飞柳州的刘先生...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11031183093.html
  • 圣严法师骨灰将分5处植葬 长伴师父东初法师

      2009年2月3日圆寂的圣严法师将于8日火化后,15日在台北县金山生命园区植存,让圣严法师骨灰回归大地。   据报道,台北县金山乡的生命园区位于法鼓山山门附近,占地约400坪,土地由法鼓山捐赠,2007年11月启用后,圣严法师的师父东初长老的骨灰首先植存于该地。由于植存区非墓地、不分宗教信仰、不立碑、也不祭拜,不会让人恐惧,是相当环保的一种方式。   法鼓山表示,2月15日上午将把圣...

    佚名

    |植葬|法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/12514535021.html
  • 祈竹仁波切答:先人骨灰应该供奉在寺院中吗?

    祈竹仁波切答:这种做法是不正确的,亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上,但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益,反而会带来不利。佛经中有一个故事:佛陀的弟子舍利弗以神通力去到地狱中,遇到了一个受着极大痛苦的外道,这外道向他说:'我前生为人间一个宗教领袖,有不少弟子。在我死后,弟子把我骨灰供奉在庙内。这样做未令我得益,反而加深我现在所受的...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11393912962.html
  • 理净法师答:居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?

    理净法师答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔”和“海会塔”,专门为一般的普通出家僧人和一些在家居士存放骨灰。但那些寺院有种这功能,那些寺院还没有,这需要你自己事先选项择和联系好。可能不同寺院会收费不同。 另外,还有一种是不存放...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16255885302.html
  • 日本“当代阿倍仲麻吕”:骨灰要撒在塔克拉玛干

    6月16日,日本侨报社主办的中国文化部 “文化交流贡献奖”获得者小岛康誉新著《迷路悟道》出版座谈会在东京池袋举行。长期活跃在日中交流第一线的小岛康誉向中日新闻界介绍了他30多年来100多次访问新疆和在新疆开展的各种友好交流活动。图为小岛康誉(左)和他的中文著作《迷路悟道》译者赵新利。   死后,我的骨灰一定要撒在新疆的塔克拉玛干大沙漠里。这绝非戏言!”被中国友人称之为“当代...

    佚名

    |塔克拉玛干|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08193825416.html
  • 帕奥禅师答:公墓里的每个坟墓及佛寺的骨灰塔都有鬼道众生吗?每个众生死亡时都会执着骨灰、尸体而去当鬼吗?

    到底住在那里?鬼道众生一定会住在自己的子孙家里吗?有一位老比丘尼常对信徒说:我经过坟墓及佛寺骨灰塔时,都有一些鬼跟着我回家,请求我超度。请问禅师,公墓里的每个坟墓及佛寺的骨灰塔都有鬼道众生吗?每个众生死亡时都会执着骨灰、尸体而去当鬼吗? 帕奥禅师答:根据佛陀的教法,众生在生死轮回中流转。依照业果法则,只要还未证得阿罗汉果,在临死那一刻成熟的业就会决定下一世投生的地方。如果临终时善业成熟,他将投生于...

    帕奥禅师

    帕奥禅师尸体当鬼

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08490891064.html