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宗密对以马祖道一为代表的 洪州禅系的评述 邱高兴 内容提要:本文以宗密的禅史著作为文本,着重从宗密对洪州宗传法世系的叙述与判定,对洪州禅法的总结及对洪州禅法的批评等三个方面,分析了宗密对于马祖... 作者简介:邱高兴,1966年生人,哲学博士,现为吉林大学哲学社会学院教授。 唐代的著名僧人宗密,既是华严宗的第五祖,同时也是荷泽宗的传人。他在《禅源诸诠集都序》和《中华传心地禅门师资承袭图》中,对...
邱高兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003165002.html
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宗密在长安行迹、交往与著述略考
邱高兴
在中国佛教发展的历史上,宗密是一个具有双重身份的僧人。他既是华严宗的第五代传人,同时也是禅宗荷泽宗的后人。宗密出生在唐代建中元年(公元780年),祖籍山南西道果州西充县,相当于今天的四川南充一带。宗密与华严思想的结缘始于四川,对华严思想有所体悟和认识则是在湖北襄阳以及洛阳,其华严思想的大成则是在长安一带。
一、宗密在长安一带...
邱高兴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08263393705.html
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李通玄(635—730)和法藏(643—712)处于同一时代,都值唐朝盛世。法藏为出家的僧人,居于唐朝政治文化中心——长安;李通玄是佛教的信仰者,独自生活在佛教盛行之五台山地区。法藏略晚于李通玄出生,...
邱高兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391240728.html
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《易》,又称《易经》、《周易》,中国儒家经典之一。《华严经》全称《大方广佛华严经》,是大乘佛教的主要经典之一,也是我国隋唐时期的佛教宗派华严宗所依据的宗经。《易》与《华严经》分别作为儒佛两家的经典,实...
邱高兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393440756.html
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http://www.fjdh.cn/Item/26682.aspx
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生儿育女,先不要太过高兴;因为他来到世间,不知道是:报恩来的,报怨来的;还债来的,或是讨债来的?所谓“善恶到头终有报”。(印光大师全集)
When a child is born to us,we need not be too happy yet, because his coming into the world could be to repay or to ...
孙果森整理
|因果|
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高薪不如高寿 高寿不如高兴
慧静法师
养生先养心,这是中国传统的养生理念。养心,就是调整心态,尤其是日常生活的心态,是一种世界观、价值观、荣辱观、幸福观。《黄帝内经》将养生...快乐,比轻松,比谁活得自在。有人说:“高薪不如高寿,高寿不如高兴”。
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慧静法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565788667.html
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http://www.fjdh.cn/Item/37928.aspx
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若有人毁我,赞誉何足喜?
若有人赞我,讥毁何足忧?
(《入菩萨行论》)
假如有人诋毁我,那么再多的赞美有什么可高兴的?因为背后...还有一部分的人诋毁你,有什么可值得高兴的呢?如果高兴就会生起傲慢心,所作所为失去平衡的状态,对今生来世也不利。
同样,受到别人的诋毁诽谤、不公平的评价时,也用不着非常伤心,好像天要垮下来了一样...
索达吉堪布 宣讲
|赞叹|诽谤|口业|忍辱|世间八法|
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http://www.fjdh.cn/Item/26960.aspx