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四禅，应历下之机缘，续方山之胜蹈。遂使白莲真迹，无根而郁郁腾芳；青社余光，不镜而绵绵照世。正好高提祖印，独步大方，祝吾皇万载之昌图，继古佛一乘之慧寿。谨疏。
大定二十三年九月 日疏。
金紫光禄大夫、平章政事、宗国公浦察通。
【说明】
此碑在灵岩寺般舟殿前，立于金大定二十三年(公元1183年)。碑通高200厘米，宽l00厘米。碑阳文l3行，满行31字，凡240字，字径5厘米...
不详
|五明研究|
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高提祖印，大振禅关。
次主崇孝，严侯祖林，七衙公子，礼无不钦。
迁住灵岩，与迷指南，咸归正道，令悟元谈。
退居云台，山境奇哉，四海禅侣，响化而来。老归空杏，贤宰愿心，鼎新革故，永作...、副寺子挥、典座子时、直岁惟端、首座思亨、书记恒勇、藏主思泉、教读思岑、知客思霭、钱帛维山、修造思抑、侍者子英等助□。
【说明】
此碑在灵岩寺，立于元至顺二年(公元1331年)。碑高119...
不详
|五明研究|
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入；有时孔老佛俱不入而俱入。音翻海浪，语吐珠圆，随感赴机，因材鸣铎。探其旨趣：“燃先圣之心灯，续众生之慧命，揭宇宙之至理，轨万有之一行。”袁老夫子遗著《维摩精舍丛书》，章章节节，句句字字，无不高提祖印...教化的道场。维摩，取印度维摩诘居士之名与教化事迹之义。维摩诘，梵语人名。音译为毗摩罗诘、维摩诘，义译为净名、灭垢名、无垢名，释迦牟尼佛之在家弟子，乃中印度妙喜国毗舍离城长者。他精通大乘佛教教义，修为高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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鄞县人，有《拙逸语录》。通旭（1649—1698）为天童圆悟四世法裔，华亭人，幼年在普陀旃檀林出家，受具后，遍参海内名德，深入堂奥，后来住持普济，高提祖印，重振宗风，有语录、随录、《普陀历祖录》等...少小出家，试《法华》得度，旋往成都习经论。既而出峡到沔汉，谒曹洞宗名德丹霞子淳，得悟。后来历游五台、汴京、长芦等处，高宗绍兴元年（1131，一作建炎末），南游到普陀，在山顶结庵，首倡宗风，禅林学人多来...
佚名
|朝圣|佛教名山|普陀山|观音菩萨|
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关。德茂三空，心明二谛。同入报恩之室，独得临济之宗。缁素咸钦，誉望隆于各界；弟兄交赞，道行迈乎同伦。兹者时机既至，因缘现前，请转法轮。继老人未竟之志；高提祖印，慰大众久慕之衷。惟冀俯顺与情，默然允许，...奈钜功未竣，大梦俄迁。时先氏慈老人天童退院，栖锡镇之万善寺，经就地绅耆延主斯寺，甫廿载，高提祖印，大开丛席，而与天童、育王合成鼎足。老人示寂，由法眷公举岐昌法兄承继师席，重修七塔以竟未尽之怀，庄严道场，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。德茂三空，心明二谛。同入报恩之室，独得临济之宗。缁素咸钦，誉望隆于各界；弟兄交赞，道行迈乎同伦。兹者时机既至，因缘现前，请转法轮。继老人未竟之志；高提祖印，慰大众久慕之衷。惟冀俯顺与情，默然允许，...，高提祖印，大开丛席，而与天童、育王合成鼎足。老人示寂，由法眷公举岐昌法兄承继师席，重修七塔以竟未尽之怀，庄严道场，恢复古迹。达踵其后，窃思天王殿几经风雨飘零，梁栋朽腐，名观虽善，内念难安，拟欲重修，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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。至正洪武间。两蒙召对。问法称旨。壬子六月示寂。荼毗。舍利五色。赞曰。
白光烨烨。法中之瑞。伐木闻声。更有何事。两入帝庭。高提祖印。皇恩正渥。浩歌归去。
明狮子山应文禅师
...懿文太子之子也。建文四年时。燕王棣举兵南伐。有内臣出高帝遗命。得度牒三。曰应文。应能。应贤。僧服如之。于是帝与御史叶希贤为应文应贤。吴王教授杨应能为应能。并为僧。编修程济为道人。遂从复道中出。...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
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要诸人脚跟下，顺去横来，透顶透底，得此一种三昧。所以十方诸佛，得此一种三昧，坐微尘裹，转大法轮；诸代祖师，得此一种三昧，高提祖印，广度群迷。今日我马阔然兴慈心，布喜缘，开宝藏，运家珍，于此选佛场中，...审传个什么？”方山文宝曰：“你道东土人，曾少什么？”无尽祖灯曰：“既不少，神光为甚立雪断臂？”方山文宝曰：“只图破家荡产。”无尽祖灯于言下大悟。 方山文宝尝设三问，以勘验学者。曰：“真正出格高流，如...
不详
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接引海众，高提祖印，力倡清规。来果老和尚曾说：“无规矩，地想盖天；无规矩，宾将轻主；无规矩，国法懈纲；无规矩，家难就范；无规矩，寺僧无倚；无规矩，习恶难除；无规矩，身心不静；无规矩，不能守法；无规矩，...，法忍时称“天下首座”，住湖州赤山寺，後建江浦县狮子岭兜率寺，座下高僧辈出。长江一带，上有文殊院、空林寺、宝光寺，下有金山寺、高寺陆续恢复祖制，是十方丛林，永远海单，立共住规约。其中以“金山规约”最...
王丽心
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