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  • 简明西藏密宗喇嘛教史（1）

    警惕。 　　中国内地一些善良的佛教信徒，被密宗的大小上师，以大妄语和鬼神通所笼罩，见西藏密宗的上师，好说“苦、空、无我”，个个是“活佛”“法王”转世再来，能教人“即身成佛”，就以为西藏密宗真实是佛教...密宗所借助的佛教外衣所欺骗的缘故，因为被密宗的大小上师的大妄语和鬼神通所笼罩的缘故，因为自身的善根福德还欠缺的缘故，而与此密宗外道法相应，而出面为密宗喇嘛教辩护。正信佛子，为了救护这些佛子，回归世尊清净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html

  • 把佛法的精华贯彻到生活实践中去

    起决定作用的首要一着，必须鼓足勇气，拼命以求，务期在数日或数月或在期年左右迅速达到。“思之思之，鬼神通之”，“精诚所至，金石为开”，这时便有一股不可思议的力量，使其不期然而然地心开意解，豁然通达。这是笔者多年...

    唐仲容 唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583938906.html

  • 宇宙万有之本体---生命实相之辨正

    阿赖耶识，不能化现多尊化菩萨，更不能云「遍一切处」。若以神足通出神飞行往来者，仅有一身，此与鬼神通无异，非是证悟。若以出神往来之心为本心者，此是错悟，此乃六七二识，非本心也。　　佛地之如来藏法身名为无垢识...，鬼神、外道、中阴身、畜牲等得五通者亦不少，然此是三界有，不离生死。若认为得宿命通等即是开悟证得阿赖耶，则有宿命通之外道、鬼神、畜牲、中阴等应皆是悟者，云何佛说彼等不得无生智？乃是未悟凡夫？大阿罗汉得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225539491.html

  • 《大学》修养的次第

    生的管仲，便提出“心术”的重要，而且说“思之，思之，鬼神通之”的形容词。迟于孔子而生的庄子，就用“神明来舍”来表达。但须知管子、庄子所说的鬼啊、神啊，并非如童话和民间通俗小说的鬼神。鬼，是指精神阴暗...的，其实，过去时代确有这样一类似通不通的教书先生。我在童年的时候，听过很多这一类的故事，现在，我也算得是其中的一个。 ...

    南怀瑾

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