找到相关内容2606篇,用时70毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 念佛应防

    近来修行的多有著魔的事故发生,这都是由于躁妄心,急于希望有感通、有胜境出现。应该知道,不要说一般的境界是所现,就是胜妙境界,只要生起贪著喜爱的心,就会受到障碍和损害,对修持不会有...现影一番的苦衷。 悲魔与欢喜 念佛必须至诚。但由于至诚恳切,有时会心中悲痛起来,这是善根发现的相状;可是决不可经常这样,否则,必然会著“悲魔”。如果遇到适意的事,也不可过分欢喜,否则...

    法雅

    |佛||念佛|防|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1518342511.html
  • 佛与

    名词还有魔军、魔境、境界等。   《大智度论》说,除诸法实相外,其它一切均为。佛教修行的目的是成就圆满觉悟,这就是要超越人的有限性。超越有限性即是去除与超越魔性。《杂阿含经》卷39中列举的放逸、爱欲、染执、恐惧,退转境界即是境界,波旬的三女爱欲、爱念、爱乐亦即是魔军。以上诸种实质都是人自身的有限性,是人的心境、人性的弱点。不仅是世间的一般人,即便是修行人,如果不够精进,缺乏定力和正念,也...

    法雅

    |佛||

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2319532510.html
  • 不退菩提心

    就没事了。故说:"要学好,冤孽找。"你好像一个暴发户,故所有穷朋友都登门来找了,都想得些利益。   "要成佛,先受魔。"佛是帮助成道的,若没有就没有佛。是来考验你,令你更进一步。所谓"欲穷千里目,更上一层楼。"这也是来看看你的火候够否?若够,则千不改,万不退,不退失菩提心。愈在难处愈精进,一切横逆交加皆处之泰然。不觉不公平,不...

    宣化上人

    |菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0943116696.html
  • 不为

      悉达多太子独自来到距离尼连禅河约十里远的一棵菩提树下,在一块大石头上,敷放吉祥草、设菩萨座。太子在菩萨座上,与古佛相仿,面向东方跏趺而坐,并发誓言:“如果不成佛道,终不起于此座。”   经...

    中台世界

    |降魔|防|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1142118830.html
  • 孙混入佛门最终也能成佛

    说:“你死了,我就把你的佛法给破坏了!”他说了种种的方法,佛说:“你破坏不了,你这些方法都不行。”最后波旬说:“我让我的子魔孙都去当你的弟子,穿你的衣服,吃你的饭,不做你的事,大家就不信了,因为这个...藏经》的名字一定能成佛。我说波旬把子魔孙都派这里当佛教徒当然是造罪,完了也下地狱,但他的种子已种下了,最终还是得成佛,不但如此,连魔王波旬也种了善根,以后不当魔王了,已经转变了。   看问题要...

    梦参老和尚 讲

    |防|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22144619016.html
  • 李炳南答:有什么好办法来预防病?

      李炳南答:定力和戒德,足以击退魔障。戒、定、慧叫做三无漏学,因戒生定,因定开慧。

    李炳南

    念佛|防

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/14104618526.html
  • 倓虚大师谈五及对治方法

      凡学佛人,须知五利害,必须预防,早结同参道友,互相警诫。   此有五:   一者、死。  二者、病魔。  三者、烦恼。  四者、五阴魔。  五者、天魔。   破此五,最要是预作观想。   一、观生死一如,如镜花水月,能破“死。   二、观知苦所集,如露如电,能破“病魔”。   三、观世事如梦,逢场作戏,何须认真,能破“烦恼”。   四、观如幻如化,能破“五...

    倓虚大师

    |防|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1408237242.html
  • 佛魔区别:佛有慈悲心,有嗔恨心

      佛没有嗔恨心,却有嗔恨心,不同之处就在于此。佛成佛是因为帮助他成佛的,因为佛在菩提树下,将要证道时,天魔生嗔恨心,派魔兵、魔女来威胁、诱惑佛;可是佛不动心,用定力降服魔力,所以证得佛位,因此佛是不嗔恨的。   魔成魔的原因,是因为有争强论胜的心,所谓“争是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧?”魔争不到第一,便生嗔恨心、妒忌心、障碍心。所以谁有这种思想和行为,就是,就...

    宣化上人

    |防|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14422027003.html
  • 祖源禅师开示十扰乱正修

      师曰:悟修禅那,非同细事。内外诸魔,恼乱正定。少无主宰,贪着爱境,因境打动,堕于魔网。本是善因,反遭恶果。初学后昆,慎之防之。愚开十条辨之义,自审自察。心魔天魔,用慧观照。消灭魔孽,心垢若净,诸障自泯,何怕天魔,焉敢惑正。今将十而述于后:一者宿冤,二者外惑,三者烦恼,四者所知,五者邪见,六者妄想,七者口业,八者病苦,九者昏沉,十者天魔。斯十魔障,能挠正修。慕道之人,谨之慎之。  ...

    祖源禅师

    |降魔|防|禅定|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/221556597.html
  • 天魔最希望我们对僧众“除

      天魔最希望我们做的就是“砍魔、铲奸除恶”(尤其是在现在斗争坚固,人心易起哄的时候)。也就是认为的本性不是空性(光明、正面之意),而是执法为实的坏,起“义嗔”,然后人心就与相应,就会自己锁死本具的悲智,像溺水一样。   最后,此人除了会堕入上述自作自受的恶性轮回外,佛法更为了避免因为轻谤而变成了令人令己与佛法绝缘、堕轮回的来源,...

    佚名

    说僧过|口业|降魔|防

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12264713603.html