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  • 祈祷诸佛菩萨摄持 远离一切魔障

      我们发愿时除了永不舍弃菩提心外,还要祈祷诸佛菩萨摄持,断除修行中的一切魔业。《般若经》说,魔众对每个修行人都会有障碍。有些人总抱怨:“魔众太猖狂啦!你们修行肯定很顺利,我经常遇到一些魔障。”其实并不是这样的,只要你修行成功,魔王波旬就不高兴。有关经典中说,假如你是懒惰者,就不会出现魔障,因为懒惰就是魔,你既然已经着魔了,魔王便不会再干涉。看你那么懒惰,一直睡懒觉,魔王很高兴;你平时很...

    索达吉堪布 讲

    |防魔|魔障|发愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15234834103.html
  • 由于业障生魔障

    由于业障生魔障  圣开法师  ▲“业障”与“魔障”有什么不同?  业障能障人道业,魔障能断人慧命,魔障由业障而来。  所谓“业”者,梵语羯磨,即是造作的意思,乃指我们人类以身、口、意三业所造作善恶...简称,即是能夺人生命,障碍善事,扰乱世人,破坏道场等意思。魔障是正道修行者的障碍,一个学佛行者,在修行的过程中,会遇到内在、外在等环境重重的困扰与阻碍。如果意志不坚稍微遇到业障,就有里碍,心生恐惧,...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545667062.html
  • 解决魔障的办法

    不怕洪炉火。”你要炼出精金来,炼出金刚不坏身来。金刚不坏身就是要时时刻刻,念兹在兹地用功修行。你用功修行,无论修到什么程度上,也不要生欢喜,也不要生恐惧心;这是修道人最要紧的一个根本解决魔障的办法。 ...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0006325317.html
  • 索达吉堪布仁波切关于认识魔障的教言

    索达吉堪布仁波切关于认识魔障的教言 魔障, 教言, 认识 (上略)尤其是愿众生不离愿菩提心和行菩提心,行为上尽心尽力地行持六度万行,同时愿他们蒙受诸佛菩萨、善知识的垂念加持遣除修行中的一切...心外,还要祈祷诸佛菩萨摄持,断除修行中的一切魔业。《般若经》说,魔众对每个修行人都会有障碍。有些人总抱怨:“魔众太猖狂啦!你们修行肯定很顺利,我经常遇到一些魔障。”其实并不是这样的,只要你修行成功,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333991034.html
  • 顶果钦哲仁波切关于魔障的开示

      我们于日常的修行、或睡梦之中,可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候,我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼,即使在睡梦中也是如此。而应当视他们为过去世的父母,他们曾养育我们...。这实在是自身潜在意识的作用。行者不应以此为外来的困境,而应当了知这是上师的赐予,作为修持过中的增上因缘。如此,更应专心于祈请上师,而对于所有魔类生起广大的悲心,如果能如此的话魔障就不会兴起。   ...

    法王顶果钦哲仁波切开示

    |防魔|降魔|顶果钦哲仁波切|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21314617422.html
  • 星云法师:学道者的魔障

    星云法师:学道者的魔障  第一篇五欲六尘  第二篇三毒五盖  第三篇生死烦恼  正文  第一篇 五欲六尘  壹?五欲六尘的定义   一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”,佛教将“魔”的意义延伸,凡是一切能杀害我们的慧命,不论是来自外界的障碍,或是由自己身心所产生的扰乱,都名之为“魔”,并且常常以“魔障”称之,以强调它们对圣道的障碍作用。   我们在日常修道所遇到的第一重魔障,便是五欲六尘。什么是五欲...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372969464.html
  • 妙莲法师答:修行为何有魔障

      妙莲法师答:魔王喜欢人家造恶,同他相好,做他的魔子魔孙;你修行用功离开他,他当然找你麻烦,所以有魔障,但你必要降伏他。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16141011967.html
  • 冈波巴:修行的魔障和除遣方法

          法王冈波巴开示云:    修行人所遇见的魔障有两种:一种是由人或非人(妖魔)所兴起之障碍,另一种是由(心识)妄念所兴起之障碍。除遣魔障之法,总说有三种:    一、是由慈心和悲心来除遣,这是说修慈悲观的人就像是母亲对儿子一样不能对他作任何损害的。    二、是观(诸法)如梦如幻,由观空性来遣除障碍,因为毕竟没有能损者和被损者的缘故。    三、是明了这些魔障皆是心所变现的...

    法王冈波巴开示

    |防魔|降魔|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21415317423.html
  • 问:修行人遣除魔障的三种方法?

    噶举派祖师冈波巴开示 修行人所遇见的魔障有两种:一种是由人或非人(妖魔)所兴起之障碍,另一种是由心识妄念所兴起之障碍。 除遣魔障之法,总说有三种: 一、是由慈心和悲心来除遣,这是说修慈悲观的人就像是母亲对儿子一样不能对他作任何损害的。 二、是观诸法如梦如幻,由观空性来遣除障碍,因为毕竟没有能损者和被损者的缘故。 三、是明了这些魔障皆是心所变现的迷乱之相,如是了达,魔障就不能为害了...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21485585188.html
  • 《心经》修持、密义及击掌除魔障法简介

    其心咒义。   三。击掌除魔障法——当年玄奘大师往印求学取经, 途中遭遇甚多魔障,即依持颂心经来除魔障。现于西藏及日本尚保留与修持此心经除魔障法,一般在法会或修行前先念诵心经一次, 再观修此法, 击掌三次以退妨碍法会与修行之魔障。   此因编幅有限, 故以简介为主; 所依心经版本, 藏传佛教方面以止贡噶举派所译版本为主,(因最近流通之贡噶上师演讲心经录的版本中,汉译文, 心咒与心轮的咒字皆有...

    蒋扬亲绕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173181367.html