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  • 学人缘起正见的确立

    结论之间仍有一个鸿沟。只有跨过这一鸿沟，我们才能真正接受“一切法皆是缘起”这一全称判断，而只有这一判断是全称时才能被称为是“正见”。跨过鸿沟的途径除了对如来的信心外，在下不知还会有别的什么可能。　　这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561347447.html

  • 澳大利亚佛教界致信祝愿第二届世界佛教论坛圆满成功

    　　澳大利亚佛教联合会主席Ven. Phrapalad Sudham Sudhamo致第二届世界佛教论坛贺电： 　　首先，我衷心的感谢第二届世界佛教论坛组委会给我这次机会，让我能够向出席本届论坛的所有代表表示最热烈的问候。藉此盛会，各位卓越的佛教领袖和学者超越文化与语言的鸿沟，共同致力于推动佛教在世界的弘扬与发展。此外，各位代表也将在本届论坛中探讨佛教在解决当今人类所共同面对的诸如战争...

    佚名

    |佛教论坛|佛教界|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08384136102.html

  • 鲲鹏与蓬雀

    飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢？飞那高有什么意义呢？”　　　　看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17042116170.html

  • 理论、实践，如鸟之两翼

    鸿沟—理论探讨只能趋近实际修行，绝不可能取而代之。这位学者认为，“应厘清对“无我’观念的认知，才不容易在修持时产生混淆。”其实刚好相反：若不透过实际戒、定、慧的修持，永远不可能“厘清”对无我的认知!　　理论、修持之间的混沌不明，很像近代物理量子力学中“粒子”、“波”的吊诡状态。很难想像一种既是波、又像粒子的东西，然而确是如此—端视当时观察者的角度而定。量子现象说明了波、粒子之间存在一道鸿沟，仿佛是...

    朱纪忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104365597.html

  • 胜义谛与世俗谛的论争

    　　胜义谛与世俗谛的论争 　　中观哲学的基本论题之二 　　万金川　主讲 　　编辑组　整理 　　在月称的二谛论里，胜义与世俗之间有著一道难以填平的鸿沟， 　　而安慧指出真实隐藏在世俗里，清辨...重点的当代学界并没有给予它应有的重视。 　　月称——世俗与胜义有不可跨越的鸿沟 　　依照月称的看法，二谛乃是两种真实，但如此一来，便会出现世间到底有没有真实的问题，月称本人并不承认世俗有其谛性，因为...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024783803.html

  • 关于《科学与佛学融通的对话》

    还没完。这篇文章成了我的科学与佛学融通思想的实践。我在对话中提出科学与佛学之间存在一个巨大的鸿沟，二者存在如此巨大的差异，以至于无法明确指出二者的差异到底在哪。融通与料简是同一个问题，必须先把鸿沟填平，然后才能在合适的地方立起界碑，把佛教与各种非佛教思想区别开。在《略论唯识学的世界观》中，我建立了一个填平鸿沟的世界模型序列，从科学模型开始，经过规律不绝对的生活世界模型、带深层结构的世界模型、多世界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094162501.html

  • 印顺思想影响下的台湾佛教之困局

    明清传统佛教一般说来较具有摧毁的力量，而缺乏成就的功能。这就使得印顺的思想与传统佛教之间存在着一道难以跨越的鸿沟。我们知道，一些坚持传统佛教的人对印顺法师的著作相当拒斥，有些甚至禁止徒众阅读他的著作，...而仍然能继续自己的传统呢？印顺法师的义学研究缺乏这个功能，那么无疑地，这道鸿沟也将是由他的思想的内在性格所造成的缺憾。　　（三）再从印顺法师最终所肯定的理想的佛教形态来看，此即他所谓的“人间佛教的人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542467023.html

  • 如本法师答：世界上风行所谓复制人的说法，以佛教的看法如何？

    与服务，这是乐见其成的，但理想与事实尚有一段设想的鸿沟，欲成就此艰难的幻想工程，实乃空中楼阁。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112933.html

  • 学诚法师：和谐世界，从心开始

    的来临带给人类的不全是福音，新的全球贫富差距即日益扩大的“数字鸿沟”随之产生。目前，全球收入最高国家中的1/5人口拥有全球生产总值的86%和国际互联网用户数的93%，而收入最低的1/2人口只拥有全球生产总值的1%，富国和穷国国际互联网用户数量分布的差距比其人均收入差距的悬殊程度还要严重，反映了全球信息资源和知识资源分布的严重不平等 。“数字鸿沟”作为“经济鸿沟”的必然结果不可避免地反过来进一步扩大...

    学诚法师

    |学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2029153678.html

  • 世界佛教论坛论文：和谐世界从心开始

    扩大的“数字鸿沟”随之产生。目前，全球收入最高国家中的1／5人口拥有全球生产总值的86％和国际互联网用户数的93％，而收入最低的1／2人口只拥有全球生产总值的1％，富国和穷国国际互联网用户数量分布的差距比其人均收入差距的悬殊程度还要严重，反映了全球信息资源和知识资源分布的严重不平等〖ZW（〗胡鞍钢，周绍杰：《新的全球贫富差距：日益扩大的“数字鸿沟”》，《中国社会科学》2002年第3期。〖ZW）〗。“...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185239193.html
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