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  • 近代佛门人物志

    简玉阶、庆澜等人成立的。当时由施省之任董事长,关网之、简玉阶、庆澜等任社董。施省之并在净业社的香光堂侧,捐资修建智照堂一座,做为社友静修之所。茂林与这些人都有交往,因此也加入净业社,住在净业社内,...,享年六十二岁。  他的译著,除“密宗纲要”外,尚有“十八道私勘重制两部曼茶罗通释”、“大日经会疏本”等。  英译六祖坛经的茂林  近代佛门人物志之十七  茂林,广东人,出生年代不详,他民国初年,...

    于凌波

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  • 弘一法师的写经

    无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬……”这些开示入情入理,且婆心深切,故弘公对印光以师礼事之,依教奉行,甚至在写经尺寸的安排上,也尊重他的意见。如1926年,弘公致庆澜的信曾提:“去年陈伯衡居士石印...晚年任上海世界书局总编辑。    ⑥参见弘一大师致庆澜信(《弘一大师全集》卷8页193)。    ⑦《弘一大师全集》卷8页162,致蔡丏因书第51。    ⑧参见《弘一大师全集》卷9页170。...

    一心法师

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  • 近代佛门人物志(1)

    名流施省之、王二号、关纲之、庆澜等,发起组织“佛教净业社”,施省之任社长,简氏兄弟担任社董,出钱出力,不落人后。照南由香港迁居上海那些年,他在常德路建造了一所第一流的宅坻,取名“南园”。由于他白幼...

    于凌波

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  • 民国以来海外之留学僧

    中国佛教史论集(七)-民国佛教篇  民国以来海外之留学僧  留学,衣食住宿均由锡兰供给,遂有惟幻、法周、慧松、岫庐五人前往,其留学费用,则由太虚、常惺、大悲、王震、朱庆澜、叶恭绰、戴季陶、许世英、庆澜...西藏所传,则为印度第三期密教及中观瑜伽诸多大乘经论。尤以“藏密”派别繁多,则有、红、白、黑等派系。就中以黄教势力最大,不特执管教权,并掌握政权。我国入藏留学者,则有大勇、法尊、能海  等人。  一、...

    东初

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  • 谛闲法师年谱

    。有所依凭矣。又是年正月。为师七秩大庆。典礼隆然。兹不赘辞。唯将弟子庆澜等。所献七秩寿诗。敬录于后。以志景仰。诗云。   神岳应台宿。地灵孕无始。叠晔殊崔嵬。去天不盈咫。冈峦若拱揖。盘纡八百里。郁葱...。仁山□虚二师从焉。既至北平。日则手撰讲义。夜则登座宣讲。蒋竹庄君。少希君等。从旁记录讲义以外之语。即亲闻记是也。讲圆觉。凡三阅月始毕。以观宗电促催回。止观未讲。然圆觉经。乃师终身奉为日课。历数十年...

    不详

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  • 圆霖法师净土思想浅说

    提倡下,全国各地创立的白莲社、净业社、居士林,几乎遍布各地。其中,分布在长江流域和临海省份的尤多。  此外,近代阐扬净土法门的法师还有弘一、律航、净严等,以及一批护法居士,如施省之、王一亭、高鹤年、庆澜等。  这场由印光大师等人倡导净土复兴运动,由其门人及再传弟子继续发展,如李炳南、净空等。直到今天,依然保有旺盛的生命力与影响力。  二、圆霖法师净土思想的渊源  净土思想起源于印度,兴盛于中国,...

    菩云法师

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  • 民国佛教年纪

    、丁传琳、狄葆贤、关炯、庆澜、谢健等,为河南、陕西、甘肃等省当局有强封佛教寺院,没收财产,驱逐僧人等种种压迫,侵害人民信仰自由。电国民政府及冯玉祥营救。  张之江、钮永建,于一百二十八次政治会议席上...名义召开全国代表会,无莅会者,乃悬一空招牌于清凉寺。  八月、月霞以哈同花园为施主,开办华严大学,从学者有释慧西、戒尘、了尘、持松、常惺、慈舟、性澈、周伸良、覕子等。  九月、太虚至普陀锡麟禅院闭关...

    尘空

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  • 三十年来中国佛教的回顾

    佛教史论集(七)-民国佛教篇  三十年来中国佛教的回顾  会部训令,准予成立,并派太虚、章嘉、虚云、圆瑛、昌圆、全朗、李子宽、屈文六、庆澜为委员,指定太虚、章嘉、李子宽为常务委员。很显明的,佛整会之...党部勿过问佛教,后来,圆XX、屈XX、健六等在上海中佛会办事处集议,变更前讲南京理监事联席会议之决案,置民训部过去指令于不问,这样一来,中佛会改组运动,即如此而归于乌有!  适太虚大师在沪,得悉...

    乐观

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  • 民国佛教年纪(1)

    王震、施肇会、闻亭、聂其杰、赵嘉荣、李云书、史量才、丁传琳、狄葆贤,关炯、庆澜、谢健等,为河南、陕西、甘肃等省当局有强封佛教寺院,没收财产,驱逐僧人等种种压迫,侵害人民信仰自由。电国民政府及冯玉祥营救...莅会者,乃悬一空招牌于清  171  凉寺。  八月、月霞以哈同花园为施主,开办华严大学,从学者有释慧西、戒尘、了尘、持松、常惺、慈舟、性澈、周伸良、覕子等。  九月、太虚至普陀锡麟禅院闭关三年,由...

    尘空

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  • 中国僧伽行持

    根据《百丈清规证义记》所对之原文。  【参考书目】  一、清仪润注,〈百丈清规证义记〉,《□续藏》第一一一册,新文丰。  二、释兴慈,《二课合解》,民国七十六年二月,妙吉祥出版社。  四、庆澜注解,...说。  在《百丈丛林清规证义记》中有一段异曲同工的教示:「『我心如田园,诸种靡不纳,青与白黑,随其所种生。菩提譬嘉禾,种之即有秋,持戒为疆理,忍辱勿忘助,布施以粪溉,精进以耘耔。智慧为雨露,及时资...

    香光庄严季刊编辑组

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