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  • 佛教与贵州

    黔北的遵义金鼎山、禹门山；黔东的梵净山、思南中和山、铜仁六龙山、万山中华山；黔中的贵阳东山、相宝山、黔灵山、平坝高峰山、息烽西望山、贵定阳宝山、广顺白云山；黔东南的施秉云台山，黎平南泉山；黔西南的盘县...少数民族人口占人国少数民族人口的12.3%，仅次广西和云南，居全国第三位。境内少数民族分布具有交错杂居和成片聚居的特点，如苗族分布在全省各地，以黔东南寺区最为集中；布依族主要分布在黔南和黔西南地区；侗族...

    王路平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474961329.html

  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    有佛寺，必有僧人住寺。唐代宗大历八年(773年)敕天下寺观僧尼道士“不满七人者宜度满七人，三七人以上者更度一人，二七人以下者更度三人”[26]。贵州在唐代，虽然黔东南、黔南、黔西南、黔西及黔中部地区均...际黔巫(约当于今黔北和黔西南地区)”。故今黔北、黔西和黔西南的部分地区皆一度划归南诏之版图。南诏佛教主要以密教为主，在晚唐时曾迅速发展，以致“家知户到，皆以敬佛为首务”[41]。“南诏时之佛化，不惟盛...

    王路平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520368275.html

  • 贵州佛教历史

    的信仰佛教，入黔定居后兴建寺庙。唐武后垂拱元年（685年），牛腾被贬任牂牁建安丞，谪居贵州3年，建寺庙数座。 　　唐代，南诏兴起，其疆域曾包括今黔北、黔西、黔西南的部分地区。南诏佛教（以密教为主）对...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html