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“默照禅”学习心得 喜谛 - 慈光禅学院 一、前言 第一次阅读宏智正觉禅师的〈默照铭〉时,便被那纯净美奥的文字所吸引,它没有“禅八股”的味道,但也因其透露出的自证境界太过深妙,故欲从中觅得用功之痕迹亦颇困难;于是,只能将它当成诗词般地反覆吟咏,望洋兴叹而已。当初次学习永嘉禅法时,一个七结束时曾向院长请示:“默照禅”和“永嘉禅”有何不同?“默照禅”真的能令人开悟吗?去年上了半学期的《...
喜谛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430069707.html
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曹洞宗人宏智正觉(1091~1157)认为临济宗宗杲的看话禅,滞于公案功夫,不利解脱。与看话禅相对立,他提倡默照禅的观行方法。“默”指沉默专心坐禅;“照”是以智慧观照原本清净的灵知心性。默照禅就是...”,万物的本体与作用共忘,空寂无物。(四)“全超不借借”,超越第三的空位,进入一念不存的自由境界。这也是默照禅修持的过程。
在唯心论和般若学的思想基础上,宏智正觉以“心空”为默照禅追求的目标。他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352452671.html
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默照禅与看话禅比较研究 [ 作者:郑真熙
【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]国立台湾师范大学,国文研究所,2001年度,博士学位论文 【出版年代】2002年 【文章标题】默照禅与看话禅比较研究 【英文标题】The Research Of Comparison Between MO-Chao Chan and Kang-Haw Chan 【文章作者】郑真...
郑真熙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181659599.html
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漫谈看话禅与默照禅 阳 力 看话禅是宋代临济宗的一种禅观方式。即专心就一则古人公案,历久真实参究,时时提撕,昼夜不停。以期能与十方虚空打成一片,当下悟道。正如大慧普觉所说:“看话头时,须是行也...曹洞主宛转。故有天下言禅者,莫不出曹洞临济之说,这种现象一直流衍到北宋末南宋初,曹洞宗的丹霞子淳门下出了个宏智正觉,主张默照禅,临济宗杨岐派的昭觉克勤门下出了个大慧普觉,倡导看话禅。于是便由临济宗、曹洞...
阳 力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440866387.html
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我对默照禅的看法 释修明 - 慈光禅学院 壹、前言 禅宗要我们放下世俗一切虚妄攀缘,一心一意自照心源,安禅办道以了脱生死,此为禅宗之思想理念,也符合学习佛法之根本旨趣。禅法之经论极多,内容极为丰富,学者研究发诸文字,寄以论义,为行者留下依循根源。本学期吾师讲授之默照禅,是两宋之际曹洞宗传人宏智正觉禅师所倡导之禅法。正觉禅师之祖、父对禅宗都有浓厚兴趣,或参询禅师,或诵习般若。家庭之熏陶下,正...
释修明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092970529.html
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休歇万象──略窥“默照禅” ※ 作者: 释妙寂 - 慈光禅学院 对正觉宏智禅师的“默照禅”,由于上课节数不多,惜不能深入的体会,但多少满足了一揭其神秘面纱,略窥一二的好奇心。 宏智禅师,号称曹洞宗的中兴祖师,其禅法素称为“默照禅”,但因境界高妙,又被大慧宗杲禅师所贬抑,后世少有人提倡,因而其具体禅观运心亦隐而不现。何谓默照?若单就字义来看,便谓默即静默,是“止”;照即觉照,是“观”。...
妙寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871140.html
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提出某些语句作为题目来参究,以扫荡一切思量、知解,力求获得真正的禅悟。他所创立的禅法被称为“看话禅”。曹洞宗人宏智正觉认为看话禅滞于公案功夫,不利解脱,提倡默照禅的观行方法。“默”;“照”是以智慧观照原本清净的灵知心性。默照禅就是守默与般若观照相结合的禅法,是基本上以打坐为主的修习方式。唐末五代法眼宗禅师延寿高扬禅净双修一致之道,把“西方净土”理念融入禅宗理论和实践之中,以往生“西方净土”作为禅修的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538988.html
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曹洞宗传人宏智正觉禅师,他所提倡的默照禅,实际上已经被我们现代参话头的人所应用。虽然目前引用的名称叫“参话头”好像是与话头禅有关 联,实际上主要还是以默照为主。在禅堂里面听老参们开示的...与“看”的区别。这也正好与宋代同时出现的两大禅师的话头禅与默照禅相吻合。看话头,看话头,就要找一个“话”来看,就是要找个公案看住它。有些学人很聪明,不去进行费力的观照,取巧找公案的答案,结果耽误一生。...
明一法师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13300178679.html
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情况来来往往任随它去,只管保持疑情不断。后者实际上是以大妄想(看住)压制小妄想(话头或者其它妄想升起)。所以,不管是什么妄想很难发起,但是用起功来很吃力。
通过最近对宋代发明“话头禅”与“默照禅”的两位祖师的了解,发现我们现在所谓参话头起疑情实际上是走的“默照禅”的路子。因为提倡“默照禅”的宏智禅师是曹洞宗的传人,以其任运默照为特点,禅风比“看话头”来得平和绵密。但是,这种参禅的方式显然不如...
明一法师
|禅宗|参话头|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11491570959.html
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通过最近对宋代发明“话头禅”与“默照禅”的两位祖师的了解,发现我们现在所谓参话头起疑情实际上是走的“默照禅”的路子。因为提倡“默照禅”的宏智禅师是曹洞宗的传人,以其任运默照为特点,禅风比“看话头”来得平和绵密。但是,这种参禅的方式显然不如“看话头”来得猛烈。应该来说“默照禅”保持了曹洞家风,而“看话头”保持了临济德山(云门)的家风。 自己试过“看话头”的用功方式,盯住话头(妄想)升起之前的状态,很...
明一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311373376.html