-
《楞严经》由龙宫传出之探讨 作者：果滨 关于《楞严经》是从龙宫由龙树诵出的记载，最早是从北宋?觉范 慧洪（1071?1128）大师的《林间录?卷下》开始。 “天台宗讲徒曰：昔智者大师，闻西竺异...楞严经贯珠》也承其说（注:详《楞严经贯珠》页18）；明?通润大师之《楞严经合辙?卷一》亦云： “此经系龙胜（Nagarjuna，即龙树菩萨）菩萨于龙宫（patala）默诵而出，五天世主最所宝惜，秘而不...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161550184.html
-
深入龙宫的大师——龙树祖师
龙树(Nagariuna)是大乘的祖师，生于约公元二至三世纪，是南印度的婆罗门种姓，传说其父姓「龙」，母生他于树下，故名「龙树」。
龙树天资...一个世界，殿宇金碧辉煌，清静雅致。老比丘把他领入龙宫，打开了一个个玉石宝库，里面藏着数不尽的稀世经典，宝库里发出阵阵幽香。大龙比丘说：「年轻人，这下够你读了吧？」，龙树忙不迭地翻阅，口里说道：「长老，我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121467949.html
-
问：华严经出于龙宫，龙树菩萨去水中记取此经，缘何淹不死？船子和尚亦是悟道的人，跳在水中，如何就淹死？ (青岛丁莲唯)
月溪禅师答：龙宫乃一地方名曰龙宫，非水中龙宫也，龙树菩萨从前收集华严经之地点，后来有很多人去过，有考证是有此地，至以前所说的神话乃不近人情；船子和尚悟道后，度了一个学人，名夹山，之后即自愿跳水死了，盖在自性体中，无生无死无来无去，生死来去，同一空花，这是他的来去自由了，
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14193410970.html
-
亲切交流
合影留念 2009年4月25日，在河北省佛教协会副会长、保定市佛教协会会长真广法师的陪同下，日本前驻华大使阿南惟茂的夫人阿南史代女士、知名画家虞丹青女士以及保定百余名佛友一起到涞水县龙宫山庆华寺进行参访，受到了庆华寺住持隆发法师和涞水宗教局卢局长的热情接待。大家共同诵经祈福，法喜充满。
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/22422374505.html
-
穷尽，而彼经品目亦过于尘数，难以尽数。此经乃是诸大菩萨陀罗尼力方能受持，亦非贝叶、纸张所能书记也。 第三、“上本”者，此中之上本，乃是相对于能结集之经本而论。依西域所传，昔日，龙树菩萨往龙宫求法，得见...上之所说之“上本”和“中本”现仍秘藏于龙宫，乃是因为此二种经本并非阎浮提人之力所能受持，故龙树菩萨未曾携出龙宫，此世界未得相传也。 第五、“下本”者，此中之下本，乃是龙树菩萨于龙宫中所见之最下之本，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043158793.html
-
紫鹊界梯田和梅山龙宫风景区系国家4A级景区，国家自然与文化双遗产。
...
【佚名】
|熊山寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08513820206.html
-
诃香欲——修习止观诃欲之三 道益 有一阿罗汉常受龙王的邀请，入宫接受供养。罗汉受供之后回到人间，就将他所持至龙宫的钵，拿给小沙弥清洗。沙弥替罗汉洗钵时，闻到残留钵底的饭粒香味，遂将剩余之米饭拿来尝食，那知龙宫的食物美味，不是人间食物所能相比。沙弥食了龙宫的美食之后，起了贪香的念头，想尽办法，要跟师父到龙宫去。 罗汉进入龙宫，都是坐著绳床，运用神通飞到龙宫。这天，阿罗汉又接受邀请到龙宫去应供...
道益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475264843.html
-
。当时有二位龙女，以弥漫胜土檀香涂身，现作少女的形相，来到龙树菩萨的面前，所经之处，香气不绝。龙女禀白龙树菩萨说：“我们是德义迦龙王女。今奉父王之命，特地来迎请上师前往我龙宫宣说正法，以利益龙国大众。”这时，正好龙树菩萨想到龙宫迎请大乘法宝，因此，立即允许龙王的礼请，亲往龙宫说法。
拿嘎按那龙树菩萨在龙宫说法的时候，遇见很多释迦世尊教法中的阿罗汉，在龙宫中受到各种供养。这些阿罗汉一见到龙树...
蒋扬·钦哲·汪波等
|龙树菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1455195244.html
-
脾气非常暴燥行为不正，天王女儿伤心离开龙宫并携带天上至宝和龙宫珍宝来到人间，另嫁给一位非常富裕之人名为多闻，而后生下一个儿子，是「南方宝生佛化现」，因父亲名为多闻，将儿子取名为多闻天王，财宝天王之圣名由此而来。 天王立下誓愿，愿消除救渡一切众生之穷困，天王父亲并赠送其坐骑白色雪狮及胜利宝幢，而此宝幢中更具足有天宝、龙宝及人宝，多闻天王由其父亲得到此天上、龙宫、人间一切珍宝，并于天上寻视世间何处需要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105849450.html
-
“悉昙之本源及切接”，评述梵字起源的四种说法，即梵天说、龙宫说、释迦说及毗卢遮那佛说，复以悉昙离合之法为切接。第三“梵语字母之书体及声韵”，分梵字为摩多与体文，并以悉昙体书之。第四“悉昙之意义”，...梵语及梵字的研究成果，此书兼具了现代学术著作的科学与严谨。如其通过对“龙宫” （nàga-ra）一词的分析，指出梵字起源诸说中的“龙宫之文”实为古代印度的一种书体，后来印度流行的“天城体”（ devan...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750388.html