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特、回鹘与西夏，其次是月氏、乌孙、龙家与达怛，而对其他民族的研究就甚为薄弱。就一个民族言，研究也是不平衡的，如回鹘研究，主要集中于甘州回鹘，而对沙州回鹘则研究不多，对凉州回鹘、肃州回鹘的研究则更少。从...；周伟洲《苏毗与女国》，《大陆杂志》第92卷第4期，1996年；杨铭《吐蕃统治敦煌研究》，台北：新文丰出版公司，1997年，第259～267页。 [⑩] 荣新江《龙家考》，《中亚学刊》第4辑，...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550982.html
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架起了-座学术研究方面沟通互补的新通道。敦煌学的材料不仅限于中国和汉民族，还涉及到我国境内不少古代民族，如匈奴、乌孙、羌族、楼兰、龟兹、于阗、粟特、突厥、吐蕃、回鹘、龙家、末、沙陀、黠戛斯、黑车子、哈...
李正宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111767903.html
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“南山”部族进行了探讨。郭锋《略论敦煌归义军时期仲云人（物）的族属诸问题》，讨论了仲云的族属和活动时限。黄盛璋亦对这一问题进行过探讨。陆庆夫《河西达怛考述》、荣新江《龙家考》，分别考证了达怛和龙家部族...上海书店，1993年）。黄盛璋《敦煌汉文与于阗文书中龙家及其相关问题》（《西域研究》 1996年 1期）等系列论文利用于阗文文书结合其它文种文献探讨了西北民族问题和历史地理问题。黄振华《粟特文及其文献》...
郝春文
|佛学论文|因明|五明|
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。大中五年，唐廷在沙州设归义军节度，授张议潮节度使、河西陇右十一州观察使。当时正值西北地区发生民族大变动之际，在以沙州为中心的张氏汉人政权周围活跃着吐蕃、回鹘、退浑、龙家、仲云等许多少数民族政权，从东...是李氏家族倾覆，张议潮之孙张承奉重任归义军节度使。归义军的内乱给活动在其周边和辖区内的少数民族提供了可乘之机，甘州被回鹘攻占，占据肃州的龙家也不再听从归义军的号令。凉州因有甘、肃二州相隔，实际上亦脱离...
不详
|五明研究|
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龙家、南山、退浑、通颊、鄯善人、达家等羌胡居民，除此之外是否还有吐蕃移民居住敦煌，到目前为止学术界还没有就这个问题进行必要和全面的研究。从吐蕃陷落敦煌到张议湖收复，吐蕃统治郭煌前后六七十年时间，在此期间...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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以上为出家之表率，三为达庵冯宝瑛居士，显密圆融，通达教、观、宗三门，四为本书作者，刘洙源居士，以在家人而提向上一门，由「观」穷「宗」，以上为在家众之表率，这四位龙家，为末法保持了—心灯不灭—佛的法身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461541216.html
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附尚邑三赕白张傍龙、妻盛梦和男龙庆、龙君、龙世、龙家 、龙千等有善因缘, 敬造弥勒佛、阿弥陀佛。国王天启十一 年七月廿五日题记。”天启是南诏王丰祐的年号, 天启...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520646844.html
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地区不同时代的统治民族。所以，汉与鲜卑、吐蕃、回鹘、党项、蒙古、退浑、龙家、鞑靼、温末等等民族代代杂处，友好往来，正是这一地区民族历史发展进程中的主旋律与时代的推动力量。这些多民族的和睦生活，并对这一...
汪泛舟
|佛学论文|因明|五明|
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⑦]、粟特（昭武九姓）、吐蕃、嗢末[⑧]、苏毗（孙波）[⑨]等繁衍生息于这里。840年，漠北回鹘汗国灭亡，部众西迁，引起了西北地区的民族大迁徙运动，于是，回纥（回鹘）、龙家（龙部落、肃州家）[⑩]、...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550981.html
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佛教教团中也有很多龙姓僧官和一般出家民众，他们原来信仰小乘佛教，僧尼饮食上吃肉、葱和韭菜等。在龙家等胡姓居民移居敦煌的同时，焉耆等地的僧尼及其制度也被带到敦煌地区，虽然敦煌地区信仰大乘佛教，禁止食用三净...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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