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【华严宗七祖】 [出佛祖统纪] 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也。东天竺国人。说法时。能感群马得解悲鸣。故曰马鸣。依百本大乘经造起信论。是为初祖。二龙树尊者龙树乃西土十三祖也。南天竺国梵志之裔。始生之日。在于树下。因入龙宫而得成道。故号龙树。申明起信论义。是为二祖。(梵语梵志。华言净裔。)三帝心法师帝心。号也。姓杜。讳法顺。世间聋哑者遇之。必能闻能语。唐太宗诏谓之曰朕苦劳热师之神力。何以蠲除。师曰。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教的灵鹫山 王修坚 天台山是印度佛教从海路传入(即南传)的圣地。智者大师慕名来天台山,与高僧定光师共研由印度龙树尊者传入的法华经典,开创了汉化佛教天台宗。由于佛教天台宗列为中国佛教八宗之首...先生又拍摄《济公新传》,再次掀起“济公热”。 综如上述,天台山是佛教圣地,特别是佛教天台宗在国内和国际广有影响。它肇源于印度龙树尊者的佛教大乘法华经典,从海上传入中国,汉时在天台山繁衍,又北上江淮...
王修坚
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,慧思大师的诸法实相论,到智者大师一念三千、三谛图融,实又源自印度龙树尊者的《大智度论》和《中论》。推衍法统,自是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然,九祖相承。自摩诃迦叶为西天初祖,历代相传,至第十四祖龙树尊者。龙树大乘思想,八不中道,实相涅槃,法乳西来,乃开天台大乘止观法门。因此,龙树菩萨成为天台初祖。实事求是来看,如果说唐代玄奘大师创立法相唯识之学,并使中国佛教成为超越印度...
觉真法师
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的大势至菩萨。
有许多人已经转生在极乐世界了,历史上,在佛教界中最有名的往生者有:龙树尊者,他在世时,已经证得菩萨初地的果位,他转生在极乐世界;法王冈波巴,他在世时,已经成正觉,在圆寂后即在极乐...宝法王噶玛巴和法王达赖喇嘛尊者。除此之外,贤劫千佛一般也都认为是观世音菩萨的化现,所有这些观音的化身,在普陀拉的那位,贤劫诸佛及上师们都是站在极乐世界阿陀佛右手边的观世音菩萨的化现。若你想亲近那些上...
噶玛恰美仁波切[著] 原文开示:堪布卡塔仁波切 中译:楚村桑伯
净土|极乐
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有更多的机会去思考生活的根本意义。水,启人灵思,发人玄想,自然在禅宗中打下深深的印迹。因此,水与佛教、禅宗的关系尤为密切。佛典记载:佛教大学者提婆求见龙树尊者时,龙树命弟子持满钵水以示提婆,提婆默不作声,以针投水,马上让龙树刮目相看,弟子问其缘由。龙树解释道:“夫水也者,随器方圆,逐物清浊。弥漫无间,澄湛莫测。满而示之,比我学之智周也。彼乃投针,遂穷其极。”(《大唐西域记》)龙树把水比做自己的智慧...
龙 延
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种种示现,有着甚深的密意,不是我们凡夫俗子以自己的凡情分别心所能测度的。佛教历史上众多如日月般的大善知识,包括一些亲得佛陀授记的大菩萨,如龙树尊者等等,虽然他们都具有甚深的证悟,无碍的神通与辩才,但他们...大善知识,如龙树菩萨、莲花生大师、宗喀巴大师等等,来这个世界上弘扬佛教正法,普度众生。而一些佛教显密教派的创始人,本身也是在佛典中有授记的佛菩萨的化身。 如藏传佛教各个教派共尊为观音菩萨化身的...
不详
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佛国禅师文殊指南图赞
中书舍人张商英述
华严性海纳香水之百川。法界义天森宝光之万像。极佛陀之真智。尽含识之灵源。故世主妙严文殊结集。龙宫诵出。鸡岭传来。继踵流通普闻华夏。李长者合论四十轴。观国师疏钞一百卷。龙树尊者二十万偈。佛国禅师五十四赞。四家之说学者所宗。若乃撮大经之要枢。举法界之纲目。标知识之仪相。述善财之悟门。人境交参事理俱显。则意详文简。其图赞乎。信受奉行为之序引
善财...
张商英
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一个果实。但这个发展所发生的地方却在中国,而中国人与印度人的心理与智性状态都有大不相同之处。就我看来,在龙树尊者(Nagarjuan)与婆修槃头(Vasubandhu)以及他们直接的继承者之后,佛教...般若道之前,曾参见过许多善知识,自以为已经完全掌握了它。当他见到龙牙遁和尚时,问道:‘有人说最伟大的尊者(佛)是人接近不得,为什么?’龙牙说:‘这就像火与火。&...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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他们的思想方式都曾受过印度先驱的熏陶和启迪;因此,他们也都是马鸣大士、龙树尊者和世亲菩萨等圣哲的直传法嗣。然则,从某方面来说,中国人能够完全自肯而与印度抗衡的,却是禅的方面。禅是不可能在中国以外的任何...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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是为了消除众生对于自我的贪恋或执着,由于这种执着而造成了根本的无明、使得有情众生受限于痛苦不堪的轮回存在中。 圣天菩萨,又称提婆尊者——龙树菩萨的大弟子。 我——梵文的自我或灵魂。 比丘——受具...山泉》(一九九五年发行)。 龙树菩萨、龙树尊者——龙树菩萨生于西元二世纪,可说是在释迦牟尼佛之后,于大乘佛教中最重要的历史人物,也当被视为大乘佛教的创派祖师。即使到了今日,在许多佛教思想的哲学议题上,...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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