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心义探奥(一) 胡晓光 佛教的究竟教义就是主张一个「万法唯心」,可以说「心」是佛教教义最本质范畴,研究探索「心」的本质规定是学佛首要之务,本文仅对「心」的义蕴进行逻辑分析,并将佛教「心」的定义与...中道缘起论者,反对实体观念,一切法无我无常,心是主体但不是实体,心是无常的无我的,正因如此,才说心有两种:一、是生灭心,二、是相续心(空宗)或集起心和积聚心(有宗)。并没有实体心存在。然而与佛教观念...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
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和尚。当家的只是点点头,说了两三句我不能完全明白的话(原来是带有闽南语韵味的宁波话),大意是好的,好的。这样,我们下午就移到□泉庵来。我与王君同住(楼上)一室,在宗湛的隔壁。 第二天傍晚,王君──...值得去的,但如不是为了一块钱,一块布,那大可不必赶着去受苦。过几天,斋会过了,我们介绍你去住几天,到处瞻礼,何等自在」!我是个一向懒于赶斋,生怕睡眠不好的人,听他们这么一说,也就暂时留下,等过了斋期(...
不详
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一向不愁无法可说,或不至有此事也。 今后静坐时,宜观察自心未经世染之原本状态,亦即未学叫爸妈、一句话不会讲、一桩事不知晓之状态如何,观之既久,必获大利,若百不思念,非安稳法门也。 (...一切自是,但如梦幻,亦如微醺,则全符佛法正见、正行。正见者,了见无一理、无一事可萦怀。若执一理、一事皆为邪见行,不名佛法也。 感兄至诚,敢以究竟之说相陈,兄既深深践覆其中,必感吾言之亲切也。 总之,...
耕云
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前623年 佛陀释迦牟尼诞生于古印度迦毗罗卫国(今属尼泊尔)蓝毗尼园(一说565年。由于南传与北传佛教对佛陀降生、成道、涅槃年岁等史实记载有差异,故1950年第一次世界佛教徒联谊会会议作出共同的规定。本表采用的是这一规定的年代。 前594年 释迦牟尼出家,时年29岁。 前588年 释迦牟尼于五月月圆日夜在古印度菩提伽耶(今属印度比哈尔邦)睹明星悟道,明年35岁。 前578年 佛陀在...
虚云
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净土宗史略(一) 刘果宗 序言 净土之信仰,在佛法中,为一极重要之法门,故其在佛法中之意义与价值,学者应有祈了解。 现在一般人所说净土,便想到西方极乐净土,阿弥陀佛,念佛往生,脱离烦恼苦海。...一般人所忽略也。 (一)净土思想之探源 凡一思想之兴起,与当时文化环境,皆有其密切关系、净土思想发源于印度,与其时印度文化,自然有所影响,众所共知印度文化,是多神教之宗教文化,其崇拜对像,对自然界...
刘果宗
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佛教泛论(一) 原著:宇井伯寿 中译:释 依 观 第一章 释迦牟尼佛 第一节 传记 我们将释迦牟尼 (Sakyamuni) 所说之教法称为佛教; ...平凡的言行出现,亦认为于彼平凡言行之背后,必有神之意旨存在。有如此倾向的印度人,由于将世尊视为是一无与伦比的大伟人,绝不认为其一言一行是平凡的言行,所以,历史上的释迦被当作是神秘的存在。就佛教而言,对于...
宇井伯寿
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密宗概要(一) 一、“密宗”的字面含义 首先,我们简单地说一下“密宗”这两个字的含义。密宗和密咒是一个意思。关于“密”字,《大幻化网》里面有几种不同的解释,所以有二密、三密、四密等等的说法,也即...,有很多种意思,我们平时念的心咒只是其中的一个意思。其实,密宗的见解、行为、修法都包含咒里面,因为密宗的见解、行为、修法都能救护我们的烦恼。 二、密宗的见解 (一)显密见解的差异 密宗概貌本来也...
慈诚罗珠堪布
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修学杂谈(一) 佛法 学佛的真正目的只有一个,解决生死问题。怎样才能了生脱死呢?作为渐修者来讲,首先要深信因果,而后要以佛法为准绳,破除我执。也就是说,要破除对自身的身体的执著和对意识的执著。就...积累的阶段,从量变到质变,从知道到认识,逐渐了解的阶段,如果不接触大德的说法,不能生起正知正见。看同一本书,自己实践一段时间再翻一遍看看,收获都不一样。 要弄懂大小乘佛法的根本教义,小乘的根本教义在业...
不详
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一、徘徊的幽灵 ——悖论(代序) “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊。”这是《共产党宣言》的开场白。这幽灵震撼了整个旧的世界,一切旧的势力为驱逐它而结成了同盟,而新的势力则在其鼓舞下开创了...“一切语皆妄”呢?如果说你这句话是虚假(妄)的,那么,应该承认一切语皆实。 即使你补充一句,说“除我所语,其余一切语皆妄”,也于事无补。因为有个第二者听了你这句补救的话后,指出:“你这句补充的话是...
不详
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