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将死时，先自足冷至脐，脐上犹温，而后气尽者，即生人中。
二、若作善之人，头顶皆温，而后气尽者，即生天上。
三、若自顶冷至脐，腰下犹温，而后气尽者，即生饿鬼（梵语preta）中。
四、若自顶冷至膝，膝下犹温，而后气尽者，即生畜趣（梵语tiryagyoni）中。
五、若自顶冷至足，足底犹温，而后气尽者，即生地狱（梵语naraka）。
六、若罗汉圣人要入涅槃（梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035512577.html
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如本法师答：与生俱来的我执，这种我执是累生累劫而延续下来的心病，是先天性的，尚属未解脱的执著，不是后天性学来的，恒与身俱，不待邪教及邪分别 ，任运而转，故谓俱生。
我们在六道三界（梵语trayo dhatavah）中流浪生死，皆为我执在作祟，若能我执当下与空性相应，因我而无我，无我即是解脱自在，更是转凡入圣之要阶，通达涅槃的要道，是故，十方三世诸佛皆赞叹无我的殊胜与功德。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152912595.html
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）中。由于动物体内的抗原抗体反应或受到某些物质和物理刺激，动物体内的组胺能从细胞中释放出来，与各种靶细胞中的特异受体结合，产生一系列生理反应，即人们常说的过敏反应。
... 日本专家研究发现，胡萝卜中的茁胡萝卜素能有效预防花粉过敏症、过敏性皮炎等过敏反应。 在实验中，日本国立药品食品卫生研究所等机构的专家给一组实验鼠喂食普通饲料，而给另一组实验鼠喂食每...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/16050814872.html
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《佛光大辞典》 因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指因明论式中，似是而非之理由。凡因（理由）中具有四不成、六不定、四相违等诸十四过类者，皆为似因。于因明论议之时，提出此类似是而非之理由，不仅不能辅成宗（命题），因之自身亦不能成立。（因明入正理论、因明大疏蠡测（陈大齐）、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐））（（参见：六不定过）1253、“四不成过”1661、“四相违”1734）p
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510338085.html
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据斯里兰卡《每日新闻》2009年10月3日报道，近日，斯里兰卡城市发展部部长Rohana Dissanayake在出席马特莱分区秘书礼堂举行的佛学院聘书颁发仪式时，致辞表示：“佛学院体系有助于建立一个遵纪守法的社会，并且它在斯里兰卡十年计划（Mahinda Chintana program）中得到了巨大发展。”
他进一步讲到，斯里兰卡共有佛学院9211所，教职员114308人，...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/22110792170.html
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唯识与中观的简介 一、大乘佛教的两大根本宗系 （一）唯识宗佛教 1）唯识宗的建立时间 唯识宗建立于公元四、五世纪间。 2）唯识宗的创建者 唯识宗的创建者为无著菩萨、世亲菩萨。 3）...（二）中观宗佛教 1）中观宗的确立 自唯识宗从大乘佛教中分立出来，大乘佛教就正式分成了两大根本宗系，即所谓：中观宗、唯识宗。 除唯识宗外，依原来的大乘佛教教义的，称为中观宗。 2）中观宗的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551868373.html
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白茶的历史渊源
白茶，素为茶中珍品，历史悠久，其清雅芳名的出现，迄今已有八百八十余年了。宋徽宗（赵佶）在《大观茶论》（成书于1107～1110“大观”年间，书以年号名）中，有一节专论白茶...茶学界有些不同的观点。有人认为白茶起于北宋，其主要依据是白茶最早出现在《大观茶论》、《东溪试茶录》（文中说建安七种茶树品种中名列第一的是“白叶茶”）中；也有认为是始于明代或清代的，持这种观点的学者主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081414.html
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然而，依佛法的价值观，却不是这样认为的。在《爱生经》（二一六）中，描述一位梵志，因爱子的卒逝，伤心愁忧得无法过正常的生活。佛陀告诉这位梵志说：“若爱生时，便生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。”但是，这位...欢乐。却不知道，眼前的痛苦，是根源于爱染。所以，即使是已经处于因爱带来的忧苦（爱患）中了，仍然无法认清事实的真相。可以想见的，这位梵志，是还要继续沉沦于因为爱染而带来的忧苦之中，不得平息的。 佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472253549.html
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西藏岩传法要 黄毅英 刊载于金刚乘季刊第54期 众所周知，师祖 敦珠法王是大岩取者敦珠宁巴的转世，而 法王本身，亦是一大岩取者。据 上师「恩海难量」（金刚乘季刊第十、十一期）中记述：自 ... NG0 MTSHAR RGYA MTSHO）中便说岩传法有四种目的:法不衰退、教授不致参杂、加持不断及传承缩短。密法之共传承有心意、表示及口耳三种，岩传不共传授则分授记灌顶、心意指令传授及付托空行母...
黄毅英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081849090.html
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佛法的修道次第：《七车经》
（一）经文大意： 有一次，尊者舍梨子（舍利弗）跟随佛陀，来到王舍城的竹林精舍结夏安居，听说在当地的比丘中，以尊者满慈子最受大家尊敬，于是就想找个...”，就是持戒圆满。戒，如《迦□那经》（八Ｏ）中，尊者阿那律陀所说的离杀、不与取（盗）、淫、妄、两舌、□言、绮语、治生：：等行为（出家众）；《优婆塞经》（一二八）中，佛陀所说的白衣（在家众）圣弟子“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471753544.html