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  • 新年伊始 法务昌隆：灵光寺举办三皈共修讲座(图)

    廓妙法师 源提法师 瑞德法师 迎请正住法师 共修现场 在灵光寺方丈圣辉法师的积极倡导下，灵光寺己于元月一日开始，每周日上午九时至十一时（9：00-11：00）在该寺举行三皈共修系列讲座。讲座由毕业于闽南佛学院的廓妙、源提、瑞德、正住四位法师轮流主持讲习。四位法师将就“如何皈依及皈依后的正行”等作系列讲述，从而使佛弟子对三宝生起强烈的...

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  • 池田大作：以佛教的思维方式解析生命现象

    了深入细致的分析。当代西方著名学者J·汤因比对该书的评价是：“池田大作先生对生命动力的佛学分析，比我所知的现代任何西方的分析都精美深奥。” 《论生命》一书分为三部分。本文试分别作一简单介绍。 （一）宇宙与生命 池田大作探讨了现代社会，特别是科学技术迅速发展给人类带来的新挑战，许多问题都有待于人们作进一步的探讨，例如：灵与肉、梦、人的躯体与生命的关系、...

    池田大作

    观点|生命|池田大作|佛学

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12315989387.html

  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    树木；端严如画。二人送达，便辞而退。干独入园，东西极目，但见林地山池，无非珍宝，焜煌乱目，不得正视。树下花座，或有人坐，或无坐者。忽闻人唤云：灵干汝来词耶？寻声就之，乃慧远法师也。礼讯问曰：此为何所？答...端然观行，绝交人物。”大业八年（612）正月灵干去世，春秋七十有八。传中还记载了灵干曾造弥勒天宫观及莲华藏世界海观等。其文曰：“初干志奉华严，常依经本作莲华藏世界海观及弥勒天宫观。...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143755155.html

  • 密海寻珍记——《藏密大圆满与六成就法诠释》一书代序

    手印范畴。六成就法包括：灵热、幻观、梦观、净光、中阴、转识等六种成就法，过去均属于白教祖师那洛巴所创的《那洛六法》，有两种不同的传承：一为美国伊文思博士所编纂的《西藏的瑜伽和秘密教义兰书中收入的...种汉译本：一为张妙定所谓之《湟盘道大手印瑜伽法要了，一为光明心所谓之《涅槃道大手印瑜伽法要释》，一为胡之真所谓的《大手印瑜伽法要》。前二者出自内地，译文为文言；后一种出自台湾，译文为白话乃以前二种译文...

    邱陵

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  • 一元多重心物观(27)

    一三一页）　　作者按：灵子主体也就是佛家昕谓本源真性或自性。自性本空，无来去相。瑜珈所谓退化下行，系指由真起妄，如人入梦，自生妄境，是以七重根身世界或三界六道亦应作如是观。返本还原之道，是将附著在灵子本体...一元多重心物观(27)　　李杏邨　　智慧为导净土为归　　澈悟禅师说：「修习一切法门，贵乎明宗得旨。今人得知万法唯心，不知心唯万法；但知心外无佛，不知佛外无心；但知无量为一，不知一为无量；但知转山河...

    李杏邨

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  • 入 佛 因 缘（二）

    无灵性。”她还请了好几位牧师为我讲解灵的问题，如：灵的来源、灵的变化、灵的恢复、和灵知，灵觉、灵性等等。我听了，比从前不信鬼的时候感到有兴趣多了，但是总不能使我完全心服。　　一九四三年冬，同事某君由...且试行三日。她的丈夫和全堂教友，为我特开祈祷会三日。从那天晚上起我就至诚祷祝上帝耶苏。大意说：“我素不信宗教，现在病重，自知不起，渴愿于辞世前，一知上帝耶苏的灵应，生死有命，不想逆命求生，更不妄求福报...

    不详

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  • 蒋允焄扩建法华寺

    谨以芬芳之茗，黄菊之英，祭于闲散石虎之灵。曰：鸣乎　　344　　！天地冥冥，人生撄撄，劳神损性，铄虑销形，而君乃以闲散名。君之生也，其为有明；君之卒也，其为有清；而君之甲子乃不萌。君之主也，其为延平；...郁郁佳城；则此地也，亦足以妥君之精灵。乃为招曰：灵之来兮，山之陉；灵之去兮，帝之庭。归兮！归兮！汝无形！　　连氏又于“台湾诗荟”第三号载有“闲散石虎墓记”录列如次：　　石虎不知何许人？以闲散号。墓在...

    卢嘉兴

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究（1）

    道理的。正因为唐代僧侣阶层具有较高的文化水平，所以唐代也是一个诗僧迸出的时代。元人辛元房曾一口气列举了“安史之乱”后南方五十多位诗僧，可见数量之多。其中最著名的有：灵一、灵彻、皎然、清塞、无可、虚中、...僧侣问题研究的成果大量涌现，主要有：小笠原宣秀《唐代僧侣及其活动》（《现代佛学》一九三０年）、道端良秀《中国佛教寺院的金融事业》（《大谷学报》第十四卷一期）、马伯乐《洛阳佛教教团之起源》（《亚细亚学报...

    不详

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  • 闽台宗教关系

    各部分名称和佛寺不同。宫观内诸殿所供奉的神像大致如下：灵宫殿，内供王灵宫，他是道教奉祀的护法神；玉皇殿，内供玉皇大帝，他是总执天道之神；三清殿，内供三尊塑像并排而坐，他们是元始天尊灵宝天尊和道法天尊；...　　闽台宗教关系 　　出处：《闽台经济与文化》　　一、闽台两省佛教有着密不可分的渊源关系 　　宝岛台湾的佛教兴起于明末郑成功时代而发展于清代，闽台两省佛教有着密不可分的渊源关系。据台湾省志书...

    不详

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  • 看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后（二）

    玉润皎洁【龙按：洁，原本作洁】冰净。灵不可掩，坚不可磨。寸余法身，等虚空而无尽。一分功德，此恒沙而莫量，示不思议之至也。二侩【龙按：侩，原本作口【亲造九重宝函，衬【龙按：衬，原本作衬】以口口。口口口口口口...之所也。嗟夫!八音希声，大觉无形。或芬芬馨馨，或杏杏冥冥【龙按：冥冥，原本作，突寞】。如髣髴兮有灵，有灵有道。有道，则寿考。凡人莫口口万物於自然，故达士乐全【龙按：全，原本作全】真而口口。口口口口口口...

    陈柞龙

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