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  • 真正的美重在心灵美

    　　真正的美是心灵美与外貌美的完美结合。对一只瓷瓶来说，它的美通过其颜色、形状、质地就足以表现出来，至于它里面是空空荡荡的，还是布满蛛网；是装着蜂蜜还是盛满烂泥，这都无关紧要。但是人是有生命的...挑剔。但她们并不美丽动人，因为这些漂亮的瓷娃娃要么是愚昧无知，要么就是腐化堕落，精神上的空虚与丑陋暴露无遗。相反，一道内在心灵美的闪电，可以使那些美学家们认为是不完美或丑陋的人豁然增色。 　　　　　　...

    （英）阿尔多斯·赫胥黎

    |美|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2122544112.html

  • 利美运动简介

    　　利美运动是十九世纪发生于前藏（德格）的佛教复兴运动，在佛教的不同传统中，藏传佛教有其特殊的表现方式及丰富的内涵，但由于历史及地域等因素的影响，派别林立，甚至不同派别之间不能和谐相处，则是藏传佛教的一大问题。十九世纪，西康的三位大师：宗萨蒋扬钦哲旺波、姜贡康楚和姜贡罗多汪波有鉴于此，所以推动了不分教派运动（即利美运动），其目的在反对宗派门户之见引起的宗教论诤及迫害，故产生一个超越教派，...

    佚名

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0811489108.html

  • 利美是佛陀教法的精髓

    　　问：可否请您谈谈第一世钦哲仁波切的利美运动？ 　　答：人们以为利美是什么新的形式，但事实上利美是佛陀教法的精髓，不是什么新的形态，所有的佛陀教法就称做“利美”，意为不排斥的心，当你掉入...（取）名声或为了自己，甚至对其他宗派有强烈忿恨，逞其口舌，评论是非，如此的修行永远也成不了佛，因为你是用贪、嗔、痴在修，这种修行只会使你轮回而不是涅槃，这是“利美”的基本单纯意义。 　　为何第一世...

    佚名

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0819149168.html

  • 如何作人（法王晋美彭措讲授）

    　　世上每一个人，对于色声香味触等法，无始以来就在不断地串习。因此，当我们值遇世间妙欲的时候，每个人的贪心都非常大。但世间法究竟的意义为何？在处于世间法和佛法之中时，世间法又该如何做？作人到底该...

    法王如意宝晋美彭措讲授　堪布索达吉口译

    |作人|晋美彭措|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0058131948.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    本教历史和各种经文的念诵时，其智慧口才深为土司所赞叹，就决定将大师送去深造，于是大师就被送到宁玛派的著名寺庙——德格协庆寺，依止最有学问和修证的大班智达久美土东朗加系统学习一切世间和出世间学问。 ...派别的法教权威，他同时也精通苯教。为避免派别之间的偏见，他鼓励弟子要懂得欣赏所有不同传承的丰富与深度。这种态度被称为「利美」，也就是不分派别的取向。 　　钦哲上师于1892年圆寂，预示他将以不同的化身来...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html

  • 这些蔬菜助美白

    豆芽可以防止雀斑、黑斑，使皮肤变白。 丝瓜能润滑皮肤，防止皮肤产生皱纹。 黄瓜含有大量的维生素和游离氨基酸，还有丰富的果酸，能清洁美白肌肤，消除晒伤和雀斑，缓解皮肤过敏，是传统的...

    佚名

    |这些蔬菜助美白|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/16174213768.html

  • 法王如意宝开示：无垢觉性明点

    老妇的丑陋，她们之间的差别也是因各别不同的业力所致。 　　贪欲者会对貌美天女生起贪心，而面对丑陋的老妇，贪欲心再强的人也不会对之起贪心。除贪求美色外，在世间上的人，有些还想拥有名闻、财产，以及朋友...

    晋美彭措法王

    |法王如意宝|晋美彭措|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0723274556.html

  • 澄迈美榔姐妹塔 记刻殷殷父爱矗立800年

    澄迈美榔姐妹塔 800多年前，海南省澄迈建起两座石塔———美榔姐妹塔，据《正德琼台志》记载，这是乡绅陈道叙为两个女儿兴建的，近千年的古塔让殷殷父爱保留到现在。 建于元代初年的美榔姐妹塔，为佛教舍利石塔，原为辑瑞庵前塔，今庵毁塔存。据记载，双石塔是家道殷实的乡绅陈道叙为纪念长女灵照出嫁士庶、次女善长出家为尼捐资兴建。尽显老父亲怜爱女儿的切切情愫。民间还流传着关于两姊妹的...

    佚名

    |澄迈美榔姐妹塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/21011133386.html

  • 利美运动与藏传“八大教派”的介绍

    旧教派的传承，通称为“八大教派”（八大修道车乘）。有关利美运动的传承就是藏传“八大教派”的和合传承。 　　下面是宁玛派六大道场之协庆（雪谦）寺冉江仁波切的一篇文章，里面也有关于“八大教派”的介绍。...1912)是十九世纪兴起的不分教派(利美)运动的主要倡导者。他花了十三年的时间，毫不懈怠地走访西藏各地，领受上千种不同传承的佛法修持，许多是濒临失传的教法。他谦逊地徒步寻历，身上背著一只背袋，据说还穿破...

    雪谦冉江仁波切

    |利美|藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08374128460.html

  • 邓子美：太虚大师之禅

    太虚大师是倡导近代佛教革新的杰出代表。他的禅学造诣被其倡导人间佛教的盛名所掩。故关于他的禅学及其对近代佛教改革的影响，对中国佛教现代化的意义等似很少有专文涉及。在佛教现代化呼声日高之际，本文对此略作探...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351540412.html
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