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  • 地藏菩萨感应:横死亡姐入梦,念经得度生天

    法师给我灌顶。我想也许这就是慧根吧。 从惠州回来以后，就发愿在最短的时间内读诵200部《地藏经》，发愿读经时我仍然没想过要学佛，只是想超度亡姐。 初读《地藏经》的时候，读完一部需要三个小时，并且眼皮沉重...

    佚名

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  • 圣尊者的失落与回归——写在《祖堂集》排印本出版之际

    日本京都花园大学图书馆所藏。四十年代，日本曾发行油印本200部。 　　1972年，日本京都中文出版社据花园大学馆藏本影印。1980年，日本京都大学人文科学研究所在该所出版发行的《祖堂集索引》后面又附了...

    吴泽顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524277000.html

  • 结缘庐山 创立莲宗——慧远在庐山传教的故事

    重要的宗派之一。　　慧远发现江东一带佛经不全，禅法缺乏，律藏残缺，派遣弟子法净、法领到西域求法，取回梵本经典《华严经》等200部，并招致西来僧人译经。太元十六年（391），罽宾佛教小乘毗昙大师僧伽提婆...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205250843.html

  • 古代最后一次官刻大藏经板

    白描手法雕刻了庄严而又生动的画面，代表了当时版画艺术的高度造诣。经板雕造完工后曾印刷一百部经书，分赐全国各大寺院。此外还有少量印刷，累计总数约150至200部。由于印刷量极少，至今经板字口锋棱俱在，完整如新。世界上只有两部汉文大藏经板(另一部在韩国)，龙藏是保存到今的一部，在世界佛教史上占有重要地位。　　自汉至隋唐，各代高僧翻译了大量佛典，都靠写本流传。随着印刷技术的发展，我国古代大藏经从宋代开宝...

    不详

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  • 深简述汉文佛典对梵文语法的介绍及其对中国古代语法学发展的影响

    新编汉文大藏经目录》“撰述”部分“章疏”共列200部，唐以前就有29部之多， 如姚秦僧肇《注维摩诘经》、姚秦鸠摩罗什《大乘大义章》、隋慧远《无量寿经义疏》《涅ｐáｎ＠①经义记》、隋智＠③《金刚经疏》等...的方法对不对是另一回事，假如六朝隋唐的高僧像他一样，应用梵文文法的规则编几部当时的文法，岂非真是‘嘉惠后学’？”这一看法当然成立。我国古代高僧虽没编出梵文语法书，更没借鉴梵文语法编出汉语语法书，但他们...

    孙良明

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  • 现代五台山著名高僧法尊法师

    会。 　　法尊法师一生译著颇丰，计有200部之多。法师显密兼通，几乎涉及到佛学的各个方面。主要著作有《西藏民族正教史》、《现代西藏》、《评藏密答问》、《答》、《从西藏佛教兴衰的演变说到中国佛教之建设》...龙树菩萨的六部论》、《甘肃噶登协主却稞寺学习五部大论的课程》、《法称因明学中“心明”差别略说》、《我去过的西藏》等。[NextPage]　　主要思想　　法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和...

    周祝英

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