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31～36个月幼儿生长特点： 体格发育：宝宝的身体已经非常强壮，对疾病的抵抗力也得到加强。到33个月时宝宝体重的正常均值在13～13.53公斤之间，身长...这些故事内容，如果你讲的次序或过程前后有不同之处，宝宝会立刻加以纠正。故事中的次序规律也可以运用在生活中，让宝宝明了一天的生活规律，养成有条不紊的好习惯。 社会：到35个月时宝宝的注意力近一步集中...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22234515688.html
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花岗岩浮雕而成，四面各有一个释迦牟尼像。碑面呈梯形状，通高58厘米，像高48至56厘米，上宽25至31厘米，下宽29至35厘米。佛像头部螺形矮髻，面相丰腴，鼻准较宽，广额大耳，柳叶形眉，弯月状眼，显...
【佚名】
|石佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08033611159.html
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菩萨藏会〉4贞观十九年(645)六月十日至岁暮显扬圣教论颂1卷长安弘福寺翻经院瑜伽部1603/31辩机无著菩萨造5贞观十九年(645)十月一日至贞观二十年(646)正月十五日显扬圣教论20卷长安弘福寺翻经院瑜伽部1602/31智证等无著菩萨造6贞观二十年(646)正月二十日至润三月二十九日大乘阿毘达磨杂集论16卷长安弘福寺翻经院瑜伽部1606/31玄颐等安慧菩萨揉造7贞观二十年(646)秋七月完成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123149674.html
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22-42 一、边塞诗 22-28 1．考略 22-26 2．艺术形象 26-28 二、颂诗 28-37 1．理想国图 28-31 2．动乱之成因 31-32 3．干谒之成因 32-35 4．蜀地的成因 35 5．蜀国之于理想国 35-37 三、刺世诗 37-42 第三章 入世思想 42-45 结束语 45-47 参考文献 47-49 致谢 ...
黄艳红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302356656.html
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。石佛由褐色花岗岩浮雕而成，四面各有一个释迦牟尼像。碑面呈梯形状，通高58厘米，像高48至56厘米，上宽25至31厘米，下宽29至35厘米。佛像头部螺形矮髻，面相丰腴，鼻准较宽，广额大耳，柳叶形眉，弯...
【佚名】
|石佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08480710252.html
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研究所涉及之“印度”概念 7-9 三、 “印度来华僧人”群体的界定 9 四、 印度来华僧人概况 9-11 第二章 公元前后——三世纪之印度来华僧人 11-31 一、 陷于混乱的中国社会 11-14 二、 “异族入侵时代”的印度社会状况 14-18 三、 印度僧人的初步入华 18-31 第三章 四——六世纪之印度来华僧人 31-61 一、 趋于局部稳定的中国社会 31-...
陈寒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591863117.html
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总论 20-35
第一节、声母讨论 21-26
1、 唇音的分合 21-22
2、 舌头归舌上 22
3、 浊音清化 22-23
4、 精组和知章庄三组的分合 23-25
5、 从邪、船常的混并 25
6、 影以云合流 25-26
7、 泥与日混 26
8、 全清与次清相混 26
第二节、韵母讨论 26-35
1、 部分同摄之内的...
阳欣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07181887361.html
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般若系”佛教之空性(?ūnyatā)思想，以般若波罗蜜多(praj?ā-pāramita)为瑜伽胜行。(注31)以此来组建瑜伽学，从而建构三乘修学之体系，也可以看出瑜伽学在思想上要较中观学宏博。其修行之...意味，(注35)而《摄抉择分》(卷七五)所批判的“恶取空”者却有后来护法(Dharmapāla)批判清辩(Bhavaviveka；Bhavya)的倾向，(注36)其时间差距又是如此之大！再者，属《本地分...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344142.html
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！清华—40km—良乡—21km—周口店（午饭）—35km—片上—36km—易共132km 估计强度：走320和232省道，少量爬坡，较轻松 5月2日：易县—25km—大龙华—18km—紫荆关（午饭）—60km—涞源共103km 估计强度：走112国道，紫荆关附近为爬坡山路，强度稍大 5月3日：涞源—20km—水堡—31km—灵丘（午饭）—32km—王庄堡—29km—大营—21km—砂河镇...
【佚名】
|朝拜|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0834198908.html
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* 利陀（善固） 主口舌
31弥栗头阿伽陀（善照） 主忧恼32弥栗头阿诃婆（善生） 主不安33弥栗头裟呵和逻（善至）主百怪34弥栗头波哪咤（善语） 主嫉妒35弥栗头固陀那（善音） 主诅咒36弥栗头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252251443.html