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天台圆顿止观“事修.理观”双重奏
::图书简介::
─以《摩诃止观》为主
  陈英善
  中华佛学研究所研究员
  摘 要
  本论文主要就《摩诃止观》来探讨天台圆顿止观有关“事修?理观”之运作情形。在《摩诃止观》中,对于事修、理观之运作,往往以事修理观双重奏之画面来呈现,故本论文以此作为论述之焦点。由于整部《摩诃止观》所论述止观之修习,主要有二十五前方便、十乘观法、四种三昧等。因此,本论文即是依循此脉络来论述事修理观之双重奏。分述如下:
  首先,就二十五前方便而言,一般将其视为正修止观之前方便,偏重以事修为主,但在《摩诃止观》中,却不仅如此,且进一步将其导入理观中,因此形成了事修理观双重奏之画面。
  其次,就十乘观法而言,其本身实际上已进入了正修止观,主要以理观为主,但在此理观的主导之下,《摩诃止观》仍然适当地运作事修来辅助理观之开启,此亦呈现出事修理观双重奏之画面。
  最后,就四种三昧而言,虽然《摩诃止观》将其置于五略之第三“修大行”明之,而实际上有关四种三昧之修习,是须搭配二十五前方便及十乘观法来修的,这也是为甚么本论文将其置于二十五前方便、十乘观法后面来论述之所在。基本上,四种三昧是著重于仪法来修习止观,尤其是前三种三昧更是如此(非行非坐之随自意三昧除外),以仪法来辅助事修、理观之运作,此亦形成事修理观双重奏之画面,况且四种三昧本身是搭配二十五前方便及十乘观法来修的,此更表现了圆顿止观“事修?理观”多重奏之画面。
  关键词:1.天台止观 2.事修 3.理观 4.二十五前方便 5.十乘观法 6.四种三昧
添加时间: 2008年05月31日
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