我近年来著力于建构佛教本体诠释学 (Buddistische Onto-Hermeneutik ) 的思想体系，阐释缘起的深义在大乘佛教思想史之中逐步向前展开的进程，论述空的力动 (Dynamik) 到佛性的存有力动 (Ontodynamik) 的思想展开及其基本理论结构；除了我之外，中文世界也有颇多佛学研究者阐释佛教诠释学。对于佛教诠释学的意义与相关研究成果颇需厘清，在本文之中，我对于所谓的佛教诠释学进行重省，分为四节，主要是针对我自己的佛教本体诠释学展开说明，也间接对中文世界的其他学者阐释的佛教诠释学会有一些厘清，本文第一节探讨佛教存有学与佛教诠释学二者的语意的相关疑难以及我的回应。第二节论述其他学者的佛教诠释学与对此的批判的相关论述。第三节阐明我的佛教诠释学的论纲。第四节探讨佛教诠释学的重要性。最后，在结语之中，简述我对佛教本体诠释与批判佛教的整合之路向，以及诠释与批判的整合在当前台湾现代佛学研究方法之中的意义。