译经弘道篇
作者：煮云撰

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（一）

　　竺法兰法师，中天竺人，与摄摩腾法师同为来华最早的梵僧。
　　法师广学博闻，深通内外典籍，为中天竺学者有名之师。汉明帝使蔡愔往西域求佛，与摄摩腾法师同来中国，将梵语佛经翻译成华文：佛遗教经，四十二章经，即是其最初翻译的经典。
　　善说法要 千人受戒
　　当五岳道士上表请求与佛教斗法的时候，法师与摄摩腾一同应付褚善信等那一次梵经斗法之会。当道经被毁，佛经放光舍利现瑞的时候，摄腾法师涌身虚空，大显神通，竺法兰法师就在下面，藉机为道俗士庶人等，广说法要，感化了数千人出家受戒。
　　东方不解 劫火之灰
　　汉武帝时，因穿凿昆明池，在池底下发现了一块黑的东西，黑得像黑炭，大家也不知是什么东西。汉武帝召博学多闻的东方朔询问：东方朔也不知道，朔奏帝：可询问西域僧人。此事无法解决，后来到了汉明帝时，明帝将此事情问竺法兰法师，法师说：“当世界临终的时候，劫火洞烧，就是此灰。”由此，可知法师远见一般了。
　　中国受比丘戒的由来
　　佛法从汉明帝时传来中国，那时虽有人出家，却没有受比丘戒，一直到汉桓帝百年之内，都是用三皈五戒或十戒。桓帝以后，北天竺国有五个梵僧来到中国，开始传受具足戒，这五位梵僧叫支法领、支谦、竺法护、竺道生、支娄谶。由支法领法师口诵戒本一卷，羯摩一卷流行于世。当时，有尼众也请求受戒，法领说：“如律所明，唯开震旦五僧受具足戒，尼僧不在此限。”尼众们流泪而回。
　　汉末魏初，东天竺有两个比丘尼来到长安，见到中国的尼众，问她们在谁人边受戒？她们说：“我们只能在大僧所受五戒或十戒而已。”
　　二位天竺比丘尼闻而叹道：“边地尼众尚未受具足戒！”因而回到本国，劝请得15人来华，路途上有3人冻死在雪山，有2人堕入黑涧而死，唯有10人来到中国，中国各地尼众闻悉都来长安受戒。后来，她们又到吴地为尼众受戒。10年以后，天竺尼僧回国，上船时只有7人，在中国时有3人得病命终。
　　魏文帝三年，文帝问僧尼得戒源由，有何灵验？在场大众皆不能答。当时有一位比丘，要求往西国询问圣者得戒源由。他到了天竺，问一罗汉：“震旦僧尼得戒否？”罗汉答道：“我是小乘圣人，不知是否得戒，你在此住下，我为你上兜率天问弥勒菩萨去。”