禅宗宗范　钱伊庵 编
　　重刻宗范序
　　光绪丙戌岁聿云莫，葭灰既动，瑞雪盈尺，友人杨仁山邮寄是集是吴，同参云虚道人招余往勘。余见其格律精严，取裁得当，不禁踊跃赞叹，曰：伊庵前辈可谓先得我心矣。适有禅客在座，略顾册目，便不启阅。少顷询曰：是篇何人所辑，已得正悟否？云虚子答云：此公打破漆桶，于向上一箸，亲入密藏，深叹禅河汜滥后人，无从问津。因于太虚空中倏钉个楔，有定据，无准则。俾人由此契入，不致为黑风噩浪吹入罗刹鬼国。是亦苦心士也。客曰：宗门下事，如电光石火，快便难逢神龙天马尚难仿佛。范云乎哉。余应之曰，然子言诚高矣美矣。第余大担板，见尚未圆，诚能死尽偷心。深入堂奥，必不斥此篇为胜语。客曰，何谓也？余曰：千七百则公案。古人判为烂葛藤，但参学之士，咸如二祖一言契悟，即证无生，匪特千七百可聿付祖龙，即三藏十二部亦可投之巨漫矣。何则，脚跟下事，本无实法，只要灼破面门，立地构取，则教纲纲宗，皆为灵龟踪耳，安所谓范乎。苟不如是，中下之士，智劣心浮，闻多罗一言半偈，如蚊上铁牛，及阅古德机缘，又复汗牛充栋，求其义严旨，该可以契入者，诚不可得，则是集如见角识牛，望烟知火，循类以求因指见月，较之重溟浩瀚，欲渡无筏者，不啻霄壤矣。客曰，范之义敬闻命矣，终以贯教，其旨云何？余曰：此更作者不得已之苦衷也。参学得怪，如萝里拾金，缘无始气习倾难湔净。所谓风停波尚涌，理悟念犹侵也。若不比大冶洪炉煆炼净尽，终是说食不饱。古虽有眼正不贵行履之说，亦只一期方便，况今古相勘，岂只日劫百倍。如不假弥陀大愿，生入莲花国中，则他日一阴现，依旧落他园缋，故智如永明，尚有角虎之喻。古来禅德末后归重持名者，不可缕指。后入千万弗及安可一悟为休，漫云我作得主，吾愿同参上士，既得正悟，正好借一句弥陀，消归秘密藏中，他日与同志诸君上品上升，泛驾于七宝池内，庶不负伊庵先生纂辑是篇接引后进之苦心也。客于是唯唯，灵虚子曰：真兄可谓语言三昧，引人入胜矣，尽不将此段因缘，载诸简端以为鸿雪之一证乎。余应曰：诺。客退，爰笔以为之序。
　　赐进士出身，赏戴花翎补用知府特授浙江湖州府安吉县知县黔筑悟真居士李宗郑撰