青史
　　出版说明
　　藏族是我们伟大祖国民族大家庭中光荣的成员之一。藏族历史可以上溯到新时器时代，有文字记载的历史，亦长达一千四百多年。在这一千四百多年中，记录藏族历史的藏文史籍卷峡浩繁。按社会历史发展顺序，大体上可分为奴隶制时期文献（七世纪中叶至九世纪末），封建割据时期文献（九世纪末至十三世纪初叶）和封建统一时期文献（十三世纪初叶至鸦片战争）。
　　十三世纪元朝完成了全国统一的事业，这一时期封建农奴主阶级的统冶相对巩固，藏族头面人物中研究历史的风气特盛，特别是内地的印刷术传入藏区，把藏族文化事业谁向了高峰，历史著作纷纷问世，形成热潮。藏族著名译师廓诺·迅鲁伯（1392一1481）所著《青史》，就是这一时期的历史文献之一。书中除叙述吐善王室传承的历史之外，还有关于西藏佛教的创建和发展的历史，尤其对嘎举派的叙述，更为详尽。此书博取诸家之长，采取编年史的体例，纲目分明，取材丰富，比较清楚地勾划出教法来源、西藏历代王朝、西藏前宏期佛教；西藏后宏期佛教；译密乘；新密乘及随来的《道果》等法类；阿底侠尊者及其传承；峨诺、把操译师及其传承，中观、因明、弥勒请学宏传；密续部说规的宏传；大译师玛尔巴传承及著名的嘎举派；廓乍巴和里姑玛的简史；时轮传承及其教授的宏传；大手印法门谭；晨结派初、中、后三期如何而来的情况；能断魔境行者及喀惹巴的概况；大悲观音法门及金刚童等法类；往昔僧众来源及问答等类的轮廓，一向被淮崇为研究藏史的信实史籍，受到国内外学者的普遍重视。但是，由于语言的限制，不懂藏文的读者不能了解其真面目，渴望有个汉译本问世，现在呈献在读者面前的是对这种渴望的一点满足吧！
　　科学上没有“终极真理”和千古不易的定论。然而，藏史的研究也随着时代不断深化、发展、变化。过去的原始社会、奴隶社会、封建社会都已成为历史的陈迹，因此本书除不订避免地带有当时社会历史条件的局限性之外，还有不少令人生疑之处，希望读者明鉴。至于本书编译方面的错误，敬请读者予以指正，以使今后进一步修改重版。
　　西藏人民出版社
　　一九八五年三月
　　目 录
　　第一辑 教法来源、西藏历代王朝、西藏前宏期佛教……………………………………（1）
　　第二辑 西藏后宏期佛教…………………………………………………………………（44）
　　第三辑 旧泽密乘…………………………………………………………………………（44）
　　第四辑 新密乘及随来的《道果》等法类……………………………………………（136）
　　第五辑 阿底侠尊者传承录……………………………………………………………（161）
　　第六辑 峨诺（峨泽师）、巴操（巴操译师）传承录及中观、因明、慈氏（即弥勒）法
　　类如何而来的情况……………………………………………………………（220）
　　第七辑 密续部说规如何而来的情况…………………………………………………（236）
　　第八辑 大泽师玛尔巴传承录及著名的嘎举派………………………………………（265）
　　第九辑 廓乍巴和里姑玛的史略………………………………………………………（475）
　　第十辑 《时轮》传承及其教授如何而来的情况……………………………………（494）
　　第十一辑 大手印法门谭………………………………………………………………（548）
　　第十二辑 结派初、中、后三期传承情况……………………………………………（566）
　　第十三辑 能断魔境行者及喀惹巴的概况……………………………………………（640）
　　第十四辑 大悲观音法门及金刚室等法类……………………………………………（657）
　　第十五辑 往昔僧众来源及问答等类…………………………………………………（695）
　　译者后记…………………………………………………………………………………（717）