点石集
　　【目 次】
　　塑佛（序）
　　《觉有情》
　　我们能不能显神通？
　　善措其心
　　落叶?结业
　　不偏不倚之道
　　亲得离尘垢，子道方成就
　　过年
　　学佛
　　如何丰富生命？
　　现代妇女的画像
　　食的艺术
　　何处是乐土？
　　活出生命的泉源
　　如何看待自己的心？
　　活到老学到老
　　探源寻根
　　菩萨心、菩萨行
　　愿菩提心－－四无量心
　　佛陀的基本法轮
　　佛陀的宗教态度
　　谈修学佛法
　　共创生命的净土
　　《悟无生》
　　用功
　　调身、调息、调心
　　家在那里？
　　一句弥陀作大舟
　　专致其心
　　照顾你的心
　　阿弥陀佛您在那里？
　　心空及第归
　　序【塑 佛】
　　今年夏天，为了紫竹林精舍宝殿佛像的雕塑，每个星期二我往返于嘉义、高雄之间。从溽暑到秋凉，一块块没有生命的泥土，在雕塑家的手中逐渐捏塑成一尊庄严的佛像。
　　佛的眼睛微微地张开三分，头部前倾，当我抬头仰望时，感觉佛正悲悯地注视著我及这个充满波澜惊涛的世间。
　　佛的两手结印于胸前，右手食指与姆指轻轻交接成圆，而左手面对著我，向里结印亦如右手，此印名为说法印。一条无形笔直的线，由鼻梁到衣袍的折纹中间，构成一个平衡和谐的画面，佛端挺挺地坐在须弥座上，慈蔼、庄严。凝神注视时，仿佛有股强大的力量正从指间释出，欲转我超出轮回。
　　塑佛的每个动作、每个细节，都不能大意轻忽，每一块泥土都得安置在恰当的部位，增一分成臃肿流俗，少一分则又枯槁无力。俯视的眼神，微启的双唇，动转的手印，都蕴涵著佛对这世间永不止息的悲愿。
　　泥塑只是塑佛过程中的第一个步骤，接下来依泥胚要翻成FRP，最后再以铜铸造，才算大功告成，这中间只要有任何偏失，将会前功尽弃。
　　在日常生活中，我们无时无刻不在塑造自己，当我们造作任何行为时，它就不断成为业力，再回头影响自己，把我们塑造成某一种类型的人，有固定的习惯、思考方式……，所以，当下的起心动念、一切造作，都在塑造下一刻的“我”。
　　学佛的过程亦如塑佛像，要在这儿增加一块泥土，或在那儿减少一块泥土，全要靠自己细心观察、判断。学佛就是要用佛陀清净的身、语、意业来雕塑自己，藉著各种因缘、法门的掌握与修习，增长菩提心，积聚福德与智慧二种资粮。
　　“点石集”是我自七十四年至八十年间的一些谈话记录与演讲稿的结集，由几位同修将录音带加以整理，曾陆续发表在“香光庄严”杂志的“春风化雨”版中。上篇“觉有情”是对僧众生活的随谈、共勉，或对在家居士、大专青年的演讲，主要是将大乘菩萨道的精神落实于现实人间的生活；下篇“悟无生”则是对香光尼僧团僧众打佛七的讲话，主要是藉净土法门的修持与体验，提升修行的内力。
　　但愿藉著这本书的出版，让我们在心田上雕塑起一尊佛，用慈悲的心眼，平等地看待世间，用有力的双手去扭转苦难的境界，也让我们一同走上相互提携、自他觉悟的道路，以不偏不倚的中道从此岸度到彼岸。