道果法前行三现分庄严宝论

前行介绍

序
本书所要阐释和修持的教授包含有：
(一)"道和果"的教学，这是神圣教授的珍宝，是三世一切诸佛唯一的路；是从包含佛陀甚深开示的经典密续总集之意义中，所拣择出的精华；是无畏的达磨巴拉(即毕哇巴)所教导的原则，他是禅修者所崇敬的伟大怙主，是明智者发现值得深研的教授；是照亮所有经典密续的一盏慧灯(明灯)；是为少善根福德者所难以了解，但却是那些攀登解脱之城者的阶梯。

(二)是包含道和果的教授。
(三)是知一而知全的教授。
(四)是转化错误成为功德的教授。
(五)是将障碍视如解脱成就的开示。
(六)是藉由了悟专一禅修而消除专一禅修的障碍之教授。
(七)是经由了悟障碍的本质，而能除去幻象的障碍。
(八)是知道如何将错误转变成功德，并且接受障碍如同修持的成就。
(九)是无误的了解三藏(经、律、论)经典真正本质的教授。
(十)是如哲学家之石的教授(点石成金)。
(十一)而对金刚乘根本论颂的教授，这就像一颗满愿之如意宝珠。
其中所包含的解释和修持有：
1、此教授方式的说明。
2、依此教授来修持的方法。
3、将依此修持者与十种秘密结合，并且也对具法器的弟子作有益的教授。
第1部份此教授方式的说明亦有三方面：
(1)主题。
(2)此解释所使用的工具。
(3)解释的方式。
(1)主题是'道和果'的教授，包含十一种甚深的方法。
(2)道果的解释所用的工具是四大传承和四种口传的教授。
(3)道果的解释方式是：'道和果'的完整'珍贵的口耳教授'的意义，特别是金刚乘的所有道的意义，是由四种口耳相传的教授建立的。由于这些在要典道果释论中也有长篇的解释说明，我们也应该要参考。
第2部份是依照这些教授的修持方式。这是指引导弟子的四种方式：
(1)依据此完整教授的引导。
(2)依照六种必要的引导。
(3)依据十一种要点的引导。
(4)依据三种根器的引导一上士道、中士道、和下士道。
此处弟子们将由第(1)种方式的完美道路来引导，也就是依据完整的教授。对于此，伟大的萨迦巴(萨千?贡噶?宁播)(SachenKumgaNyingpo)在他的道果释论中曾教导过，在此道包含：

"确立此根本，此真实道
去除观念，层次，来扩大行者的了悟，
去除障碍，来得到最高的证悟和结果。"

此外，伟大的圣者杰称?曹巴?蒋辰(Jetsun Dagpa Gyaltsan)想要进一步将那些教授融合成两部份：
(A)道的前行
(B)道的正行

杰称仁波切说：
"如果你希望要引导一个具信弟子，
他能完全听从上师依照道果的完整教授，
上师首先以三现分来引导他，然后依照三密续
因为(金刚乘)的全部教授都包含于此三密续中。
因此，一个人应该依照此二次第(三现分：三密续)来修持。"
因此，我们此处也以此方式来呈现它们。