王恩洋:佛学概论
　　
　　佛学概论初辑发刊缘起
　　民国十四年，内院开办法相大学，余备讲席，授诸生以佛学概论。佛学概论者，盖欲融通佛理，缀辑要义，总略以谈；示初学者以佛法之大纲，治学之正轨而已。其篇章曰导言，曰缘起，曰教乘差别，曰诸宗流演，曰略述法相，曰缘生论，曰法性论，曰世间论，曰修道出世论。初拟以二三万言述之，一学年内蒇事。着笔而后，辄因佛理广大精微，非单词浅语所能开显，，因论生论，每章辄成巨幅。一年之内，讲授论述，仅成六章而已。余凡夫也，虽闻圣教，未获证修，烦恼疾病，交厄身心，遂不克继续讲述。适逢时世转变，法相大学仅开办二年而停，余亦抱病以归，归来又二年矣。山林偃息，养病思愆，终日默默尔；委顿罢驽，岂复有宏法利生之余力哉。而前此已作未成之书，如唯识通论，佛学概论，亦遂听其随此病躯寂然淹没耳。方余重病之日，内院师友致力法事，不遗余力；刊行藏要既积极进行，而拙作唯识通论前篇亦於去冬付印。其腊月学兄吕秋逸先生来书促余返院，并转寄黄联科居土自南洋西里伯来函，谓将月筹百元为余聘侍者二人以佐法事之勤劳云。黄居士与余固曾未相识者也。余读其书，感愧交集。既告以病废不堪宏法，敬谢其盛意矣。来函乃复以刊印佛学概论为言。其书日：
　　……科生长福建同安，先大父乃至先父，均以士人出身。至科不幸父母早背，家贫失学，流而佣於本地一小商铺。年十八，从族兄外游南洋，遂家焉。今年三十有四矣。其对于此世间生其不满足者，盖始自十年前。于无可如何之中，遂秉其一知半解之汉文知识求决解於书本中。颠倒出入於种种异端邪说之下者，凡十年。然终感其无一为究竟之理，愈觉失望。间亦一度萌自杀之念，以意志薄弱之故而不果。智穷力竭，亦惟有委心任运以待死耳。数年前读东西文化及其哲学，始知有竟师其人。继於民铎得读佛法非宗教及佛法真义，终乃直向内院求得内学一二三辑，乃得读佛学概论第一章及法相大学演说词，而先生之志愿与夫学问遂深入我心，而科乃因此而得救矣。科秉性愚钝，又兼不学，於大箸中所了解者曾有几何。惟就鄙见所及，以为今日欲得真正佛理，普被世间，莫急於文字之宣扬，而佛学概论尤其最要。前此之请，正欲得先生之论文言行辑录以待刊行。今幸佛学概论已完成六章，可以单行， 自宜速为付印。但未悉需款若干。倘所需在千元左右尽可付印，科必於今年度汇足千元以完成之。……
　　余读此书，深感黄居士之为人。卓然拔于孤苦中，诚心为道，智慧抉择，卒于圣教而得悟人。又其心怀广大，己立立人，有宏法利生之诚愿，可不谓豪杰之士哉。复喜余虽未能得度，而竟有因余言而兴起悟入如黄居士者。然则“自未得度而先度他菩萨发心。”果不我欺。因是一祛吾年来消极之心，而增吾宏法之勇气。因覆之书与之誓曰： “愿自今以往，世世生生常为善侣，或以财施，或以法济，于正法藏为护法城，于诸有情为大施主，积集资粮，共成正觉。”因许此论行焉。随即转商内院，托其付印。比得秋逸兄函，允为代印，校刊之事一并代任，感可知也。因托共印二千份，以一千份遍施有缘，余一千份略取印资由内院发行，将来所得之资即由内院另印他书，或重印此论，庶令黄居士施心施事相续不绝以至于无穷也。付刊伊始，爰叙其因缘于首以告读者。
　　1929年7月王恩洋识于四川南充龟山书室