四十观音 [依林法师/绘]

四十观音指密教之中应千手观音之四十手而显现之化身菩萨。于五部五法之中各有八手，故共成四十真言法，即：(一)佛部息灾法，有化佛手不离观音、罥索手持索观音、施无畏手除怖观音、白拂手拂难观音、榜棑手现怒观音、钺斧手镇难观音、戟槊手破贼观音、杨柳手药王观音。(二)金刚部调伏法，有三钴手金刚观音、独钴手持杵观音、宝剑手宝剑观音、宫殿手大势观音、金轮手不转观音、宝钵手宝钵观音、日摩尼手日精观音、月摩尼手月精观音。(三)宝部增益法，有如意珠手与愿观音、宝弓手宝弓观音、宝经手般若观音、白莲手分荼利观音、青莲手见佛观音、宝铎手法音观音、紫莲手见莲观音、蒲桃手护地观音。(四)莲华部敬爱法，有莲花合掌手现敬观音、宝镜手镜智观音、宝印手智印观音、玉环手持环观音、胡瓶手持瓶观音、军持手禅定观音、红莲手天花观音、锡杖手慈杖观音。(五)羯磨部钩召法，有铁钩手钩召观音、顶上化佛手灌顶观音、数珠手念珠观音、宝螺手持螺观音、宝箭手速值观音、宝箧手见隐观音、髑髅手缚鬼观音、五色云手仙云观音等。其中各观音之形像、印言，于千光眼秘密法经之中有详细记载。

大悲心陀罗尼经四十手印用途

1、若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手；（当修如意珠法）
2、若为种种不安，求安隐者，当于绢索手；（当修绢索法）
3、若为腹中诸病，当于宝钵手；（当修宝钵法）
4、若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手；（当修宝剑法）
5、若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手；（当修跋折罗法）
6、若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手；（当修金刚杵法）
7、若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手；（当修施无畏法）
8、若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手；（当修日精摩尼法）
9、若为热毒病求清凉者，当于月精摩尼手；（当月精摩尼法）
10、若为荣官益职者，当于宝弓手；（当修宝弓法）
11、若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手；（当修宝箭法）
12、若为身上种种病者，当于杨枝手；（当修杨枝法）
13、若为除身上恶障难者，当于白拂手；（当修白拂法）
14、若为一切善和眷属者，当于胡瓶手；（当修胡瓶法）
15、若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于旁牌手；（当修旁牌法）
16、若为一切时处好离官难者，当于钺斧手；（当修钺斧法）
17、若为男女仆使者，当于玉环手；（当修玉环法）
18、若为种种功德者，当于白莲华手；（当修白莲华法）
19、若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手;（当修青莲华法）
20、若为大智慧者，当于宝镜手；（当修宝镜法）
21、若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手；（当修紫莲华法）
22、若为地中伏藏者，当于实箧手；（当修宝箧法）
23、若为仙道者，当于五色云手；（当修五色云法）
24、若为生梵天者，当于军持手；（当修军持法）
25、若为往生诸天宫者，当于红莲华手；（当修红莲华法）
26、若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手；（当修宝戟法）
27、若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺；（当修宝螺法）
28、若为使令一切鬼神者，当于髑髅杖手；（当修髑髅杖法）
29、若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手；（当修数珠法）
30、若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手；（当修宝铎法）
31、若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手；（当修宝印法）
32、若为善神、龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手；（当修俱尸铁钩法）
33、若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手（当修锡杖手法）
34、若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手；（当修合掌法）
35、若为生生之众，不离诸佛边者，当于化彿手;（当修化佛法）
36、若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手；（当修宫殿法）
37、若为多闻广学者，当于宝经手;（当修宝经法）
38、若为从今身至佛身，菩提心常不退转者，当于不退金轮手;（当修不退金轮法）
39、若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手；（当修顶上化佛法）
40、若为果蓏诸壳稼者，当于蒲萄手。（当修蒲萄法）