佛像与佛像图片

　　佛像与佛像图片

　　佛像是造像数量最多的一类。包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

　　佛像图片

　　寺庙供奉的佛教造像非常多而繁杂，主要有佛、菩萨、度母、罗汉、护法身、祖师等。在酥油灯密布的殿堂里，释迦膜尼佛的庄严崇高，观音菩萨的宁静慈祥，护法神的狰狞恐怖，伴随着香火的升腾，越发透出各自非凡的神力。

　　佛既是彻底悟道者，又是能救济诸难普度众生，是佛教中最高的膜拜对象， 所以历代宗教信徒们都有在寺庙供奉佛像。

　　佛像有大小乘之分、显密之别，教义的不同导致崇拜的佛像不同。藏传佛教显密兼修，佛像种类主要依据显、密两大系统进行划分。其特点：

　　（1）佛像种类繁多，数量庞大。因信仰大乘而崇奉十分诸佛，释迦膜尼佛不是唯一的佛，而是众多佛中的一位。

　　（2）大量的佛像属于密宗称做“本尊”，譬如：五方佛、密宗五本尊、无量寿佛，以诸金刚佛等，属于无上瑜迦部，与显教的佛像造型特征迥然相异。

　　（3）密宗佛本尊像虽然很多，但可分为佛的真实身和忿怒身两类。忿怒身是佛在降魔除障时显现的“法身”密宗佛像的造型多为菩萨相，法身显现时则为忿怒明王相或呈双尊式，常使人将其混同于护法神类。

　　（4）藏传佛教造像列入“五明”中的王巧明，工匠在造像时必须严格按照《造像量度经》所规定的尺度进行塑造，其比例规整，形象庄严，分为立式和坐式。

　　西藏寺庙的佛像主要按般若部和密秘部两大类排列。出自般若部经典的佛本尊有释迦膜尼佛、三世佛、药师佛、六勇佛、十方佛、狮吼佛、金刚不动佛、积光积吉祥佛、宝顶佛、三十五佛等。秘密部佛像出自瑜迦怛特罗及无上恒特罗诸经典，主要有五方佛（即：大威德金刚、胜乐金刚、密集金刚、时轮金刚、喜金刚）、无量寿佛、马头明王及大量的金刚部佛。

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　　佛像开光

　　开光是什么意思？开光真正的意思，就是这一尊造像造好了，我们启用，启用一定要把造像的意义，说得清清楚楚、明明白白，这叫开光。然后你见到这尊像，你自己自性的光明就显露了，是佛像替我们开光，不是人给佛像开光。这法师给佛像开光，佛像就灵了；不给他开光，佛像就不灵了。那我问你，你拜那个佛像干什么？你拜法师就好了，法师叫他灵他就灵，叫他不灵就不灵，法师的本事超过那个神像了。怎么会这么愚痴！所以你供养这个佛像，佛像是时时刻刻开启你自性的光明。你家里供地藏菩萨，你见到地藏菩萨，就想到我要孝顺父母，我要尊敬师长，这个念头一生就是光明。见到观音菩萨，我就晓得我要以慈悲、以爱心对一切众生，见到像心里就生起来，这叫做开光。

　　佛菩萨形像面前这个供养具，陈设的这些器具，我们一定有香，香表什么？香表信香，表戒定慧，戒香、定香、慧香，香能够悦人身心。佛菩萨教导我们，什么能叫我们身心最快乐？戒定慧，所以这一炷香是代表戒定慧的。我们看到了、闻到了，就要想到我要修戒、修定、修慧，是这么个意思。不是佛菩萨要闻，都搞错了。供一杯水，也不是他要喝。水表什么？水表我们的心，看到水，要像水一样清净没有污染，像水一样平等不起波浪，让我们看到在这里头学习。我们心一天到晚妄念很多，妄念是波浪，心里面贪嗔痴慢，那是染污，所以供养不能供茶，要供水。茶有颜色，被污染了，供茶那就等于供贪嗔痴，所以不能供茶，要供清水。它是表法的，都是让我们自己看的，看到之后立刻觉悟，我日常生活当中，处事待人接物要怎么用心？要用什么样的心态？供花，花代表因，开花之后就结果，花好果就好，花好是种善因，你将来就得善果。没有一样不是提醒你。供灯烛，灯烛表“燃烧自己，照耀别人”，今天一般人讲的牺牲奉献,就是表达这个意思。