揭开华池双塔寺身世之谜

双塔寺遗址发掘现场（其中一号塔被盗）

《石塔院记》石碑碑首

　　2000年3月24日，华池县豹子川中的一座石造像塔被犯罪集团盗去了9层。正当公安人员紧张破案之际，这伙疯狂嚣张的犯罪分子竟然“虎口拔牙”，于5月4日再次盗走了2层。

　　此事经媒体报道后，在社会上引起了广泛关注。但是，双塔寺造像塔自20世纪50年代末调查发现到省政府公布为甘肃省重点文物保护单位，一直没有一份完整的资料档案，尤其是对其修建年代等历史文化背景竟一无所知！那么，华池双塔背后到底有着怎样的历史秘闻？它造于何时？又是何人所建？

　　时隔4年后的2004年8月，记者来到庆阳市博物馆，见到了当年参与双塔寺考古发掘的领队、现博物馆馆长李红雄，他以详实的资料向记者介绍了双塔寺背后隐藏的“秘史”。

　　双塔寺遗址考古发掘经过

　　双塔寺遗址，坐落在甘肃省东部的华池县林镇乡张岔村，具体位置在子午岭中部的河谷地带，即豹子川与双塔沟小溪交汇处的一个小台地上。遗址四周青山环抱，绿水环绕，风光秀丽。

　　2000年3月至5月，犯罪集团盗窃一座石塔后，甘肃省文物局、庆阳地委、庆阳地区文化处非常重视，召开了专门会议，决定对双塔寺遗址进行抢救性发掘。当时，由庆阳地区博物馆李红雄任领队，组成了一支30多人的双塔寺遗址考古发掘队，开始了紧张的发掘工作。

　　从2000年5月24日开始至7月1日结束，历时48天，发掘总面积1140平方米，清理出金至明代大殿、偏殿、钟楼、三门殿等重要建筑基址12处，出土各类文物370件，标本267件，发掘出土的“石塔院记”石碑等有铭文的文物，详细地记载了双塔寺的名称、始建年代、筹建人及寺院相关问题。

　　《石塔院记》碑的重大发现

　　在发掘过程中出土的《石塔院记》碑，是此次考古中的重大发现。这块石碑，揭开了双塔寺的身世之谜，为研究寺院的历史文化背景提供了准确的佐证。《石塔院记》碑仅留残首，碑额横书“石塔院记”4字，正文残留58字，可识读，共计62字。

　　“石塔院记”属此碑文题。由此可知，此寺院名为“石塔院”，“记”当为记述此寺院创建背景及过程，乃至筹建当事人等内容。在石塔院中，石塔是这个寺院的象征、标识，以塔命名，可见塔在此寺院中的地位是相当突出的。

　　残碑正文首行仅存“庆阳”二字，这当属地名，说明石塔院当时属庆阳管辖之地。从碑文中筹建人俊威可知，此人乃金代官员，故而这里的“庆阳”即指金庆原路所辖之庆阳府，其府治在安化县（今庆城县），后安化并入彭原县。第四行为“圣主委以”，应该是受皇帝委托。就是说，兴建此寺院，是受皇帝的旨意，故而此寺院非同一般的民办寺院，而是皇上恩准的。

　　另外，还发现了《庚寅》残碑，共有21行文字，楷书工整。因剥蚀严重，可读字不多。此次发掘出土的这两件石碑，虽然十分残缺，文字剥落严重，可读的句子几乎没有。但通过这些只字片言的推断和考证，仍然可以得到十分有史料价值的东西，是研究双塔寺（石塔院）的创建兴衰乃至金代的华池地区政治、军事、经济、文化诸多方面不可多得的文献资料。

　　金代海陵王授意建造双塔寺

　　双塔寺到底建于何时？为何人所建？在《石塔院记》碑文中，有“尚书刑部”和“都省”字样。从这些有关官位、职衔的文字可以看出，石塔院兴建过程中参与的人员，其中有金代朝廷中的要员。“圣主委以”中的“圣主”应指当时执政者海陵王。《庚寅》碑碑文中有“正隆四年”建石塔院的记载，所以《石塔院记》碑应该是正隆年间石塔院初建时的碑记。

　　海陵王完颜亮从天德元年至正隆六年执政12年，即公元1149年—1161年。海陵王是靠政变登上皇帝宝座的，于1149年弑熙宗完颜而自立。执政期间，大杀宗室，比较残暴，皇族极力反对。完颜亮曾迁都燕京，后又迁都汴，即今河南开封。曾大举伐宋，兵败为部下所杀。俊威虽名不见史载，就其职位前后更替来看，很可能是海陵王的近臣或亲信。

　　那么，海陵王为什么要在华池兴建一座如此豪华的寺院呢？这与其进攻宋王朝，问鼎中原的战略大计有关。石塔院的兴建当在海陵王迁都燕京后，故而这是在金王朝统治中心南移的战略转移形势下的产物。这一时期，金王朝在今庆阳地区兴建的寺院还有宁县普照寺。所以说，金王朝把提倡佛教看作是维护新统治区的辅助手段。

　　石塔院督建者“世雄”的考证

　　建造石塔院的人，除《庚寅》碑碑文中的俊威外，还有“保义校尉、本部巡检……世雄”者，亦为石塔院督建人。这里的“世雄”，应为李世雄。李世雄，在史志文献中均无记载，仅在石塔院邻近的合水县安定寺金代大定十八年所立的石碑碑文中有记载。而李世雄的头衔为华池寨主，即知寨。

　　李世雄不仅是华池知寨，同时也是华池境内的名门望族的代表性人物。石塔院《庚寅》碑碑文中都反映出了这一事实。尤其是安定寺碑文中反映出李世雄家族兴盛，兄弟众多，皆为本寨校尉，署名者就有李世能、李世杰、李世升、李世泉、李世威、李世乾、李世用、李世渊等七位胞弟之多。作为兄长、寨主的李世雄，俨然是一个土皇帝。

　　从石塔院《庚寅》碑的大定十年到安定寺碑的大定十八年，这八年间，李世雄的职位始终是寨主和校尉。由此看来，这是他稳坐华池的八年，也是他当年最辉煌的年代。从李世雄好佛教，以及他督办兴建石塔院的史实不难看出，金王朝热衷寺院建设的政治意义。在金王朝统治下的华池寨，是一个多民族的聚居地，这里的汉、党项、女真等民族的居民对信教修寺是一致的，建寺者之一的李世雄很可能是党项人，因在唐时曾赐党项王族为李姓。

　　相关链接

　　华池豹子川发现寺院遗址15处

　　双塔寺（石塔院）遗址所在地—豹子川流域内千里葱茏，小河两岸阶地平坦而宽阔。考古发掘队在考证双塔寺遗址的同时，还调查了周围15处寺院遗址。石塔院主持院是石塔院的附属部分，位于石塔院的北山峁上，距离石塔院约700米。安定寺石窟与石塔院一山之隔，直线距离8公里。盘龙禅院位于豹子川流域上游，南距石塔院15公里。另外，还有观音院、洞山寺、华池古寺、立佛寺、华池古城石塔、宝宁院等。在这些寺院遗址中，一些被国务院公布为全国重点文物保护单位，是我省重要的寺院文化文物遗存地。

　　双塔寺的保存与八路军分不开

　　陕甘宁边区创立后，置华池县于今天的东华池，后又改为镇。当时，东华池一带是边区的重要组成部分。抗日战争期间，抗日军政大学第七分校就设在东华池，双塔寺所在的豹子川一带是八路军生产自救、支援前线的重点地域。双塔寺遗址及豹子川内众多的古文化遗存能够安然无恙地保存下来，是当年八路军重视保护民族文化遗产的意识和觉悟分不开的。岁月流逝，古往今来，具有悠久历史的东华池豹子川，经受了历史长河的大浪淘沙，积淀了古老的文明结晶，双塔寺遗址是其典型的代表。