雷峰残塔紫烟中

雷锋塔原貌

雷锋塔地宫出土的鎏金铜龙柱释迦牟尼像

　　雷峰塔曾是西湖十景之一，因传说《白蛇传》而扬名。历代诗人“雷峰残塔紫烟中，潦倒斜曛似醉翁”“保俶如美人，雷峰如老衲”的诗句、文辞来描写它。

　　白蛇传与雷锋塔

　　白娘娘是西湖所接纳的一具可爱的生命。虽然只是传说，却妇孺皆知，知名度远远超过许多真人。《白蛇传》的传说，由来已久，现存较早的定型文本，见《清平山堂话本》中的《西湖三塔记》。明代已有人将其编成戏曲，搬上舞台。冯梦龙《警世通言》，又将其记录整理，题为 《白娘子永镇雷峰塔》。至此，故事基本完整，并与杭州西湖、镇江金山寺等地名紧密相连，而不再变更。清代，戏曲、曲艺的作者根据当时流传的民间传说，进一步丰富《白娘子传》的情节。历代慷慨地把西湖、断桥、雷峰塔奉献给她，使西湖景观上有了她的印迹，而西湖毫无亏损，反而因此平添了特别明丽的色彩。

　　白娘娘是妖，又是仙，但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最灿烂，只愿做一个普普通通的人，过着人世间的平凡生活。正因为她这一特殊的想法，使她成了传说中最具亲和力的人物。雷峰塔。在某种意义上，它名播万里正是因为压着白娘子。当《白蛇传》中出现了雷峰塔后，一个悲怆的结局无可挽回地出现了。学者余秋雨说：雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神的怆然象征。

　　其实，雷峰塔和白娘娘毫不相干。它建于公元九七五年前后，是吴越王钱为庆贺妃子黄氏得子而建，俗称黄妃塔。

　　雷锋塔，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆起，林木葱郁。其山虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。

　　雷锋塔为西湖十景中唯一有待修复重建的景点。因塔在西关外，也叫西关砖塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，后人又因塔在名为雷峰的小山上，改称'雷峰塔'夕阳西照时，塔影横空，金碧辉煌，'雷峰夕照'由此得名。可惜七十余年前倒掉了，2002年，重修雷峰塔，恢复了雷峰夕照之圣景。

　　五层塔？七层塔？

　　雷峰塔初成之日，钱在《华严经》跋文中说，按照原先的设想，欲将雷峰塔建成“千尺十三层”，后因财力未充，只建成七级。所以后世有传雷峰塔是七层砖塔。

　　实际上雷峰塔本是八角五层砖身楼式佛塔。其木檐部分曾屡遭毁坏，而砖身部分却未有大变。雷峰塔共作五层，底层高度约12米，以上每层近8米。后世传说雷峰塔分七层砖塔应属“七级”之说的误传。

　　此外，雷峰塔遗址考古发掘所揭露的塔基部分，为钱m初造时原物。建筑学家根据《木经》 、 《营造法式》等古代建筑学经典著作，结合考古揭露的白塔基结构、面积推算，雷峰塔也当以五层为宜。

　　雷锋塔 塔毁历史编辑本段元朝时，雷锋塔还是保存得较为完好，有“千尺浮图兀倚空”的记载。明嘉靖年间，倭寇侵入杭州，因怀疑塔内藏有明军而放火烧掉了雷峰塔木质的塔檐、平座、栏杆、塔顶等结构，只留下了砖体塔身。这在明崇祯时的一张西湖古画中，能得以证明。后来，由于传说雷锋塔的塔砖可以用来驱病强身或安胎，许多就从塔砖上磨取粉末、挖取砖块，还有人从塔内挖寻经卷来牟利。

　　雷峰塔地宫

　　雷峰塔原是一座八角形、五层的砖木结构的楼阁式塔。塔檐、平座、游廊、栏杆等为木构。塔内八面有《华严经》的石刻，塔下供有金刚罗汉十六尊，后来被移到净慈寺。

　　对于塔基下是否有地宫，存在着多年的争论，后终于借助“雷达探测”等手段得以确认，2001年3月11日雷锋塔地宫被开启。地宫口被一块重750公斤的石头所覆盖，地宫正中是一只铁制舍利函，铁函边上有一尊小的铜佛像、4面铜镜和大量的铜钱。铁制舍利函打开后，内有鎏金银质的金涂塔一座、方形铜镜一块、铜镜上的鎏金银盒一个、带抠完好的皮带一副及小的蓝玻璃瓶一个。其中，鎏金银质的金涂塔里供奉着佛螺髻发。

　　地宫，顾名思义即地下宫殿。佛塔地宫是佛塔重要组成部分，位于塔心的塔基下方，用以瘗藏佛祖舍利、供养法器及安放善男信女的施舍品。

　　雷峰塔地宫的洞口就位于塔心部位，距塔首层地面2.6米。洞口四周都是高达数米的塔身残体。地宫口用一块方型石板密封，石板上则压着一块据称重达750公斤的巨石。

　　地宫口上已经支起了辘轳，它可以承受3吨重的分量，对付这块巨石已绰绰有余。但考古工作者还是放心不下，悄悄预演了一下，以确保万一。在拉起这块巨石的过程中，考古人员发现在两块巨石间，散布着许多铜钱，估计这应该是当时封宫时举行的仪式中的一项内容。

　　从雷峰塔地宫出土的珍贵文物有60多件，包括丝织物，木器、玉器、头饰、皮革，舍利塔，铜佛像等。

　　其中专家们对出土的盘龙莲花座青铜佛像评价极高。中国考古协会理事长徐苹芳先生指出，在佛像的底座与莲花宝座之间，有一条腾升而上的龙，这一造型在全世界都极其罕见。他说，龙是中国本土文化的象征，而佛教是外来文化，这尊佛像的出土代表了中外文化的交流和融合，具有重大的研究价值。

　　考古队员在舍利函的底部旁发现的丝织碎片。丝绸考古鉴定专家、中国丝绸博物馆研究员赵丰经过仔细鉴定，确定这是与四川蜀锦齐名的著名丝织品--唐代产于绍兴的越罗。他表示，越罗的出土对研究浙江与丝绸之路的关系有重大价值。