雪山·高原·风马旗（散文）

　　雪山·高原·风马旗（散文）

　　王以礼

　　说到西藏，脑海中总会映出孩提时的记忆，三十多年前，我们家在西洱河畔，就有几户邻居是藏族人家，我的几位小朋友的父母，他们是滇缅公路上的养路工人，总是穿着花花绿绿的臧装，成天在尘土飞扬的公路上干活，而我的妈妈，在公路边不停地钜木料，阳光、青山、公路行道树边的游戏……，时光越看越远，也说不清是哪一年，我的藏族小朋友们随父母们走了，后来，我也跟着父母，离开了儿时的故土。

　　天界之路

　　斗转星移，怀着对雪域高原的憧憬之心，今年秋天，终于有机会与友人们结伴，开车前往西藏，我们从川藏线向高原行走，离开云南后，住宿了宜宾、康定、芒康、波密，第五天下午，在行走2500公里后终于赶到拉萨。

　　藏区太广阔太大了，川藏公路是一条通向天界的路，从海拨300米的长江口，到海拨5000米的高原，沿途的山川河流和风光美不胜收，气候变幻莫测，时阴时雨，时而阳光灼人，时而雪花飞杨，公路系着秋天彩色的山川，云雾环绕在你脚下，又窄又险，时而高山、时而深谷，穿过各种云层时亦幻亦真如仙境，感受够天堂和人间一瞬间的接近，享受着峰回路转的满足。心潮似奔腾的河流，常常情不自禁地在车上唱起古老的藏歌，那是治疗心绪的好方法，从前我始终不明白，为什么藏歌那么辽阔、深远，那么深情、坦然、轮回、灵气，面对那么美好、神奇大自然，军旅作曲家罗念一的一曲《叫我怎能不歌唱》，写出了高山流水的共鸣。

　　从四川进入藏区的边缘，应该是从大渡河开始，汽车翻过二郎山后，放眼西望，土红色的大渡河飘浮在前方，怀着几十年的好奇和敬仰之心，我们来到了泸定桥边上，铁索桥长约150米，有13根由铁环相扣组成的铁链，至今完好悬栓着东西两岸，河水翻腾着历史的苍凉，河风吹来寒意阵阵，站在桥上，令人倒抽寒气，怎么也不敢相信，70年前，红军24勇士前面是枪林弹雨的生死选择，下面汹涌湍急的河流是对体力的考验，他们手攀脚爬着铁扣，冲到对岸……：毛泽东主席一生写过不少诗篇，唯《长征》用诗实写，念念不忘不“大渡桥横铁索寒”。

　　进入藏区的第一个显著特点，藏民村庄的规模都不大，每村5～8户左右，每个村庄前，都有五彩缤纷的旗幡在飘动，那就是藏区特有的风马旗，有红、黄、蓝、绿、白五色，象征着太阳、大地、蓝天、草地、白云，类似汉族地区节日庆典用的彩旗，藏族人民把经文写在旗上，据说旗子飘动一次，也就涌经一次，风马旗是与上苍相接的桥梁，在村庄、在山顶的主要路口都有，高原上人口很少，藏族人民的生活条件显得非常艰辛，孤独的村舍藏在青山绿水中，风马旗哗哗的抖动声，告知每位好奇的外来人，这是一个与上苍相联的民族。

　　我们住入藏区的第一站是康定城，这是一个汉藏人民杂居的城市，城不大，座落在一个山坳中，一条冰凉的河从城中流过，城市整洁庄严而冷清，因为这里出了一支叫《康定情歌》的民歌，把这个城唱热了，城里至少有一半的人享受着这支歌带来的好处，来此旅行的人很多，大概就为那句“世间溜溜的男子，任我溜溜的爱哟……”的词吧，也许，我们的社会太缺少质朴和野性的美，大家蒙蒙胧胧的来此寻找生命的回归。

　　进入藏区的第二天上午，在怒江峡谷边的公路上，见到一对夫妇向拉萨方向跪拜前行，他们走三步跪拜一次，下拜时，带动着尘土飞扬，每次他们的前头额都碰到地，从工作角度看，这是一件非常劳累的体力活，我茫然地看着他们，夫妇俩神情凝重，目不斜视，专心致志地干一件自己非常喜爱的事业，这里到拉萨市有1200多公里，按每天10公里的行程，他们至少要走4个月、或半年或两年，人生之中有几个两年呢?这里几十公里处无一户人家，全是恒古不变的雪山、森林，他们晚上住哪里？吃什么？病了怎么办?乘车都非常明显地感到这条天路的漫长和艰辛，由于语言不通我们无法交流，油然想到人生，想到生命的主题。

　　我们第三夜投宿的芒康县，竟然有那么多的云南妇女在此做生意，亲切感洗去了数天的劳累，每天披星戴月的走，高原的黎明、傍晚的霞光、夜幕中的银河，永远存在心中，我们走过了青藏高原最险最美的地方，过了金沙江、怒江、澜沧江，还有数不清的小溪河流，从灵芝出来后沿着尼洋河岔到拉萨河，不觉而然，产生了不想再看其它地方山水的感受，地球若是个大花园的话，还有哪个花园能比这里更美呢?我们的一个朋友总是心太急，象要赶到拉萨市开会一样的，许多美好江山只能看一眼而已，人人都在赶路，都是到拉萨朝经的人。

　　圣城拉萨

　　拉萨城最有名的是布达拉宫，座落在拉萨城的中央，当我们第一眼见到这个城市时，正是夕阳无限的时刻，东西两侧高大的雪山是城市的屏障，纯净的拉萨河流向南方，蔚蓝的天空放射着倾斜的光柱，金黄色的青稞衬托着广阔的绿洲，难以言传的心潮激荡强烈冲击着胸口，那么多人不畏艰辛，长时间爬山涉水要朝拜的地方，那怕舍去生命、抛尽财产、耗尽珍贵的人生岁月……，就地理环境看，拉萨城充满了难言的神秘，按唐卡图的说明，拉萨由一个魔鬼女人的身躯构成，而布达拉宫正是镇住魔女肚子的法宝。

　　就佛教圣地全在西天这一说而言，河南洛阳有两千年历史的白马寺规模小了，且在东土，须弥山我们找不到了，菩提树不知在何方，布达拉宫却实实在在的立在我们面前，多象《西游记》描述的西天，美丽如三十三天界的帝释宫，“布达拉”为系舟山，即观音菩萨的刹土，何为极乐世界?指佛成性、普渡众生的认识虽有差异，乐是在自己心田。相对藏传佛教和汉传佛教比较，藏传佛法的内容比汉传佛教的多得多，浩瀚的经典数不胜数，不论当地人的文化程度如何差距大，对佛的挚诚那样统一，藏族人象为经典而存的群体，是人类不可忘记的地方。

　　拉萨城海拔3700米，夜幕下的古城，仍然是灯红酒绿的地方，出租车、酒巴、发廊、洗脚城充填着市区，通行四川话,让人感到在内地一般，酒后我感到有胸闷的高原反应，体验生命临界点是可怕的好在用雪域的水沐浴后，能安安静静地入睡。

　　为图吉利，第二天起得很早，出门一看，蔚蓝的天空下，大街特别干净，阳光、鲜花、绿草、流水非常亮丽，很多很多的转经人，有男有女，有老有少，有汉人，有藏人，围着布达拉宫急走转经，手中握着经轮，口中不停地念着“阿摩那米嗨”，象晨炼的集体操、象体育盛会，更象寻找天国的路口…整个藏区国土面积约300万平方公里，人口不过250万，人与人的交往非常不易，藏民们生活的地理环境太高，心中却象有一盏灯照着他们一样，如此热爱朝圣转经活动的洪流，让人体味够佛法的力量和伟大。

　　布达拉宫是一座典型的藏式建筑群，这里是佛堂，是僧侣的家，也是从五世到十三世达赖的灵骨存放地，宫内有喇嘛、有阿妮、有保安、有军人，人山人海，灯火通明，特有的净水俸于案前，这里天冷，水分别代表鲜花、香草等，拜佛者鱼贯踊入，热热闹闹，不知我佛是否安宁呼。

　　在我理解中，佛是一种非常宽容的精神，他不逼你做什么，不要求你做什么，尽缘散何苦之有？佛祖为得正果，离妻丢子，后来是牧羊女承救了他的生命……，心头长时间的苦涩得到解脱，所有愤然一笔勾销。

　　正如认识自身，需要从其他人身上方能认识自己一样，认识我们的汉文化，人类得以发展的关键，在于有良好的社会制度，但规则代替不了天道，对每一个追求的目标都用各种条件加以限制，那就有问题了，如同癌细胞一样，会把群体拉入深渊，人类未灭亡，真得感谢佛祖，许多人利用制度的缺陷，不干事、********，或掩盖自己不作为的平庸，所谓成熟，大约是不会大喜大悲的时刻，更含有无所作为和不能作为的修饰。

　　难怪二十多年前，邓小平惊呼，对实践是检验真理的讨论都成问题，僵化至极，一语道破天机。刘邦进入汉中，仅“约法三章”就取得天下，毛主席也只发明了“三大纪律、八项注意”，中国革命成功。按物理学“商”的定律，人类是向稳定而保守的方向走，“如是我闻”，这是佛经开篇的名言，我读过的佛经，从来都是鼓励进取、和谐、舍身求果的，是为记，信受奉行。

　　高亚洲台地记忆

　　向着臧北方向的青藏公路走，这是一块非常平的高土地，海拨全在4000米以上，西边是喜马拉雅山，东边是唐古拉山，从山顶上吹来的风，不论哪边来，都是刺骨而干燥的，那是永久冰川发出的问候，与川藏公路风光相比，这又是另外的天地，路边的草场已发黄，大批的牛羊群悠哉悠哉地晒着太阳，牧人们跟着牛羊群转来转去，其景让人忘记了国家、忘记了历史，这不是我们远古人们生活的写照吗?因高原的自然环境所致，藏民们只能是半农半牧才能过出日子。

　　在茫茫的原野上，仍然见到不少结伴而行的跪拜朝圣之人，西藏的大活佛们，多是从藏北地区转世，在人类社会中，这是很特别的文化和精神现象，我们无法考证自我的前世今生因果，但我相信，生命这么神圣的东西，总应该有各种载体沿袭，才可能构成一个完整的世界；50年前，达赖和班禅一同从这条路上去北京晋见毛主席，按七零八碎的记忆，毛主席是佛祖转世，而达赖和班禅只是观音转世，在所有歌唱毛主席的曲中，藏族歌曲是最深切的，原来，藏族人有唱佛的习惯，许多是佛歌改编而来的，毛主席应该是个最大的活佛，这才符合民心。

　　一路上我们见到两个不能不值得一提的大湖，一个叫纳木措，一个是青海湖，可谓天下最干净的地方，见了她，能洗涤你心中的沉埃，许多稳健的朋友止不住放声大叫，引得一傍的牛马也叫了起来。这里的水利资源太丰厚了，山川太美了，国人们多往这块土地上走一走，或多或少心灵会更舒畅一些。

　　我们走过很多超过5000米高的隘口，每个隘口都有玛尼堆，也有白塔，玛尼堆是用石子堆起的，每个石头上都画上图案和文字，据说，人死了以后，亲人们为超度亡灵，在此放上一块石头，以示纪念。

　　我们看到了行在青藏铁路上的火车，象一条巨龙般穿破了高原的宁静，如果地球上没有一点声区，在青藏铁路这么高的土地上火车一叫，全世界都可以听见。我很高兴火车开到拉萨，哪怕是潘多拉的闸子，享乐之后有灾难，灾难之后我们还有希望。

　　我们每天以1200公里的行程前行，象进行汽车拉力赛，成天在没有人烟的公路上奔走，爬雪山、过草地、越戈壁、踩沙漠，通天河、沱沱河全在脚下，人与人心的距离拉近了，平时或多或少装腔作势的劲头没了，大伙谈论的很多，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，我们又是一种什么缘份呢？

　　不经意中，发现自己的眼有些花了，记忆差了，体力弱了，上苍留给我工作的时间不多了，甚至感到读书的时间成本太大，长时间的忙碌，心头一阵阵空虚，人生过了50岁仍没有点自己的时间，这辈子也太苦了，一路上非常想念女儿，多年来我一直想带她走一下，女儿与父亲的心是相通的，我有难时，总会影响到她的学习成绩好坏，孩子是我生命的延续，怎能缺少这种天人合一的感受呢？

　　走到黄河边上时，旅游告一个段落之后，各人踏上回家的路，我急急忙忙赶回到我山里的工地。

　　行走数千公里安全平安，人人心情舒畅，我佛慈悲，扎西德勒!

　　出自: 《彝良文学 》 2007年2期