释智学法师专页

释智学法师简介

　　尊贵的吉祥上师（智学法师），大学期间依止上清下定大和尚剃度出家，追随上人学习经教理论；九六年又远赴西藏，追随阿秋仁波切学习大圆满实修传承；后又系统学习米拉日巴大师的噶举实修传承，远赴喜玛拉雅山脉，进行近三年半的传统闭关实修，并获法王赐予“堪布宝吉祥译师”法位称号。主要译著有：《冈波巴大师全集之一·吉祥荟萃》、《冈波巴大师全集之二·珍珠之鬘》、《佛子行三十七颂──菩提行法撮要集粹》、《藏传佛教日诵选集》，并著有《也谈因果》、《生命的关怀》、《佛法的缘起性空与现代科学》、《无尽灯》等佛法专论多篇，现往返北京、港台从事佛法的研究与教学工作，并亲自带领大家体验实修佛法。

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　　智学法师，也称宝吉祥译师，生于一个传统知识分子家庭，父母为国文教师。

　　受家庭环境熏陶，自幼即好孔孟礼仪之道、老庄齐物之学；常咏夫子“生死昼夜”之句，玩味“庄周梦蝶”之喻。

　　及长，至高中阶段，渐阅佛典，恍然有悟，知所归矣。遂有出尘之志。

　　大学二年级时，虑世出世法不能兼得，遂从早年皈依恩师、汉地禅宗及汉传格鲁巴第二代传人——上清下定大和尚（1）披体圆具。

　　在汉传方面，潜心研究禅宗、唯识、中观、天台、华严等诸宗心要，于《金刚经》、《六祖坛经》、《楞严经》、《法华经》、《天台止观》、《华严教仪》等大乘教典颇有心得，并受禅宗语录、憨山大师、虚云和尚启发良多；在藏传方面，研习了传承于西藏的各派“道次第”书，其中包括格鲁派宗喀巴大师广、中、略汉译《道次第》，宁玛派巴楚仁波切的《普贤上师教言》，噶举派冈波巴大师的《解脱庄严论》，听授了《能海上师全集》，并于暇时学习基础藏文；其间，也曾数赴禅宗著名道场参加禅七，深究般若心法，以期秉持佛陀精神，学修并重，宗说兼通。

　　佛学院短期任职后，感于西藏密宗之博大，慨叹汉典翻译之不足，遂赴康藏依止住山43年的大成就者——喇嘛阿秋仁波切（2），学习大圆满实修传承，并曾两度专修大圆满方便道——“脱噶”部分的“百日闭关”；其间，广学藏文藏法，多次着重听受学修了藏文本地《普贤上师教言——大圆满龙钦心髓前行引导文》、《无上智慧》（又译《大圆满胜慧》)、《解脱庄严论》、《菩提道次第广略论》，并求授了《冈波巴大师全集》藏文本的灌顶、传承及其讲解引导。

　　后来又深入圣地，进一步求授了《入菩萨行论》、《集菩萨学论》、《现证庄严论》、《百论》、《集密金刚》等各类显密论典，深造藏文藏法。其间，也曾特别留意于和汉传佛教一脉相承的噶当修心法，深受其益。其中，包括阿底峡尊者的《菩提道灯》、朗日唐巴大师的《修心八颂》无着贤菩萨的《修心七要释》（原作者是切喀瓦大师）。

　　几年前，受直贡噶举法王（3）的委派，赴喜马拉雅山脉接受三年零一个半月的传统闭关，实修“大手印五支道”和“那洛六法”。其中包括属于“生起次第”部分的《胜乐金刚》与《金刚亥母》修法，以及属于“圆满次第”部分的大印正见直指与传自那洛巴尊者的有关猛母火（古译“拙火”）、梦观、光明、幻身、中阴和迁识方面的甚深实修教导；其间，也曾再读《冈波巴大师全集》，冈师以其甚深的证悟，故能击中实修的要害，在受益之余，也深深为近千年来，由于文字的隔阂，致使法王冈波巴大师的珍宝教法，未能广利广大华语圈的教友同道而惋惜不已；为了裨益当今并荫及后世的教法和有情，遂有心将《冈波巴大师全集》全部译出。

　　主要译著有《冈波巴大师全集·法会开示录》、《佛子行三十七颂——菩提行法撮要集粹》（新译修订，含偈颂、长行、科判、简注、导读、释译六部分，是当今研究《佛子行颂》最为详尽的中文资料）。在汉传佛教方面，并著有《也谈因果》、《佛法的缘起性空与现代科学》、《生命的关怀》、《无尽灯》等佛学专论多篇。