宋愿西：欢欢喜喜进佛门 第五章（三）学佛是智慧的选择

（一）受用无穷--------------------------------------
　　（二）人人需要--------------------------------------
　　（三）老少咸宜--------------------------------------
　　（四）在家学佛不会影响正常的家庭生活-----

　　（一） . 受用无穷
　　1、 学佛人，与人无争，于事无求，淡薄名利，遵纪守法，安分度日，安乐自在。
　　2、 学佛人，心地善良慈悲，关心他人，并且尽力帮人解决困难，受人尊敬，人际关系好。
　　3、 学佛人持五戒，修十善，诸恶不做，众善奉行，既净化了心灵，又可净化社会风气，促进社会祥和、安定。
　　4、 学佛人深信因果，心理承受能力强，逆境中，不怨天尤人，以坚韧的忍受力，安度难关； 顺境中不执著，不贪恋，以平常心，理智对待，荣辱不惊，身心安稳。
　　5、 学佛人，生活节俭，粮蔬为食，慈心不杀，身体健康，增长寿命。
　　6、 学佛人每日诵经念佛，心不散乱，身不放逸（ 放逸：即放纵欲望而不精勤修习诸善之精神状态。），心地清净，烦恼少，智慧长，待人接物得心应手。
　　7、 学佛的利益无穷无尽，最殊胜的是临命终时，蒙佛接引，往生极乐，永脱轮廻 ，得大自在，得大安乐。

　　要想自己真正得福，在这一生过得幸福美满，你不学佛，你决定做不到。幸福美满从哪里来的？从高度智慧来的，高度的智慧是在佛法里面得来的。佛法教我们修“戒定慧”，高度智慧从定中来的，定就是净宗讲的清净心。心不清净，没有智慧，只有烦恼。清净心从哪里来的？严持戒律而已。

　　佛法对于一切众生，它实实在在是真实的教诲，能满一切众生的愿望。你的愿大，它能满足你，你的愿小，也能满足你。有人想得人天福报，有人想证阿罗汉果，有人想成菩萨，只要你有愿求，都可以帮你满愿。所以，佛氏门中有求必应。可是你要懂道理，懂方法。如果，如理如法地求，没有得不到的。我们求往生，求成佛，都能够得到，何况其余呢？其余都是小事。

　　（二） 人人需要

　　世间一般人提到学佛，好像都感到怪怪的，人为什么要学佛？好好的一个人为什么去学佛？似乎学佛就不太正常了。这是对于佛法产生一个很大的误会。他不晓得佛法是什么。

　　佛是智慧，学佛就是学智慧，学佛就是学觉悟。学佛就是学习过一个高度智慧、真正觉悟的生活。这很正常的事情，那有什么不正常？可见得，这个社会对佛法的误会。实在是，我们没有把佛法的教义，把佛法的原意宣扬出来。

　　佛说法四十九年，讲经三百余会。佛一生教导大家的，句句都是实语，真诚到极处。他说的是宇宙人生的真相，所以，我们对佛才感恩，才知道这个教育，在这个世间，无比的殊胜。

　　人不能不接受教育。什么教育第一呢？佛陀教育第一。可惜现在人不知道。我们为什么要受教育？不外乎两个目的：一个是求聪明智慧，一个是求将来在社会上有谋生的能力。真正开智慧，真正万德万能，就在佛陀教育里头。小从个人生活，大到国家、天下大事，无论怎样的繁琐纷争，用佛陀教育，很简单就能化解，问题就解决了。这么好的教育，可惜现在世间人，没有人知道，把它看作迷信。

　　学佛，就是学过一个幸福美满的生活，过一个自在快乐的日子。学佛不迷信，学佛没有坏处，对他的生活，对他的事业，都有很大的帮助。为什么不肯学呢？凡是不肯学的，都是对于佛法有很重的误会，对于佛法一无所知。这样，把机会当面错过了，这很可惜！

　　世尊讲：一切痛苦来自于无知，所以，佛造了不可思忆的功德，而众生造了不可思议的业力。

　　有人认为，学佛防碍工作、学习和事业。这是对佛法的极大误会。大乘佛法对生活、事业绝无任何防碍，而且有极大的帮助，极大的利益。无论从事任何工作，都能帮助你事业发达，工作顺利。只有正面的利益，而无丝毫负面的影响。

　　有人说，我心眼好就成了，何必学佛。又说，各宗教都是好的，都是劝人为善的，信什么教都可以，只要有一个精神寄托就行了。这些都是最大的错误，不但害了自己，而且还害了他人。因为不学佛就永远没有得度的机缘，永远沉沦在生死苦海。如果深入经论，才知道佛法除了世间 人天乘★之外，还有超凡入圣的出世间大法（出世间法即是出离有情众生轮回转生的三界六道 的道法。即是跳出世间，不再受生死的道法。），以求究竟解脱，顿超成佛。

　　一般人混混沌沌，不知不觉，迷惑颠倒，醉生梦死。父母未生前在何处，将来到那里去？没有想过，也不去想。想到的是如何赚钱升官发财、争名夺利，成家立业。为此，短短数十年的生命劳碌奔波，造诸恶业。这种种作为，都是趋向烦恼的道路。唯有一条安乐的道路，就是菩提之路，这是正路。正路是心地清净，一尘不染，不著相（著相： 于诸法的形像状态缠爱不舍的意思，如爱著，执著，贪著。） 。这是一条康庄大道。无尽的智慧，无尽的德能，都在其中。可惜，世人愚昧无知，不闻佛法，无得救之机缘，实在是冤枉极了。

　　我们一定要清楚，要明瞭，什么叫成佛，成佛有什么好处。不成佛不也一样吗？不成佛跟成佛是大大的不一样。不成佛，你有烦恼，你有妄想，你有灾难，你有苦处。佛经上常讲，生、老、病、死苦，三苦，八苦，你没有办法离开。成了佛之后，这个苦永远脱离。世出世间一切苦，统统舍掉，这就是学佛的好处。另外一个好处，我们不学佛，对于宇宙人生一片茫然，一无所知，这个苦。成佛之后，尽虚空遍法界，过现未来，没有一样不清楚，不明瞭。那个明瞭，不是想象的，不是推测的。他亲眼所见，亲耳所闻，那有不准确的道理。

　　佛教，目前已成为欧美许多大学、学院及各级学校的课程。前不久，英国国会正式通过一项决议，由政府立法，把佛教列为全英国中小学的正修课程。一个基督教国家，如此重视佛法教育，目的是把佛教慈悲平等的精神和优良高尚的道德行为，扎根于幼小的心灵中，以期长大成为一个高尚的公民，并抵制现代社会的污染。

　　（三）.老少咸宜

　　人生寿命很短促，能活一百岁的人很稀少很稀少。古人常讲，“人生七十古来稀”，不要以为我们现在还很年轻，将来日子还长。不见得，你没有跟阎王签合同，晓得他什么时候来找你？黄泉路上无老少，一口气不来就是隔世。所以，觉悟的人，珍惜自己的命光，比珍惜什么都重要。掌握时间，爱惜光阴，认真努力修行，以有限的时光，修往生这个法门，希望得永恒的无量寿。这才是一个聪明人，才是一个真正觉悟的人。

　　有些年轻人认为，学佛是老年人的事，这种认识有失偏颇。因为，佛法是认识人生、指导人生、改造人生、觉悟人生的宝典，早学早受益。人命无常，国土危脆，生命在于呼吸间，一口气不来便成来世。有多少人未及成年或年富力强的时候，英年早逝。“莫到老来方学道，古坟多是少年人”的古训，应该引起年轻人的警觉。

　　佛法是佛说的真理，青年研究佛法，除了获得佛陀真理的知识，还可以受用佛法，修养品德，青年人研究佛法，可以得到知善恶，识邪正的智慧与向上做人的方法。

　　老年人已经从工作岗位上退了下来，儿女已经成年，压在肩上的社会、家庭双重重担，已卸了下来，正可以全身心地投入学佛。老年人尝尽人间百味，阅历深广，对佛法的道理最易接受。

　　老年人是人生的黄昏阶段，面临着许多新的困扰，如，由紧张繁忙的工作，转变成在家赋闲的寂寞和不适；领导者退休后的失落；丧偶的悲痛；老病苦的折磨；与下一代难以沟通的孤独与冷落；死亡逼近的恐惧与无奈等等的不如意，都在侵蚀着老年人的身心健康。宋朝宰相王安石在一首诗中写道：“世间此病无医药，只有《楞伽》四卷经。”医治老年人的各种心病，学佛无疑是一剂最有效的良药了。

　　（四） 在家学佛不会影响正常的家庭生活

　　既然是在家居士，当然还是可以正常地谈情说爱、结婚生子、养家孝长，只要所作所为不违五戒，毫不影响家庭生活。反过来说，由于学佛使人道德净化、升华，反而会增进家庭生活的和睦、宁谧与健康美满。

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