李炳南:佛学常识课本 第十课 五乘说法
发布时间:2013年03月16日
李炳南:佛学常识课本 第十课 五乘说法
凡夫有善道两种成就,圣人有界外三种成就,合起来看,共分五类,皆称证果;不过有“究竟”、“不究竟”的分别,所以统叫作“乘”。
只守五戒不失人身,能行十善可得天身,这是不究竟的“凡果”。明四谛证声闻果,观十二因缘证缘觉果,这比凡果得称究竟。修六度固然是菩萨,必由这个阶段才能证得佛果,这是最究竟的“圣果”。
为什么还说不究竟的法,这是为众生根器不同,不得已的方便。一、利根的听到圣果教义,固能开悟,钝根的就不了解,只好为说方便,免他再堕三途。二、有的听了能解,却没勇气承当,也只得先说方便,引他前进。三、圣果义既不了解,或是不肯承当,这等众生自是很多的,若不别开方便,那就把众生为善的路塞绝了。
这五乘有一比喻:人乘比幼稚园,天乘比小学,声闻乘比初中,缘觉乘比高中,菩萨乘比大学。这是够什么程度,方能入什么学校,佛法更是要观察根器而说,不然就不契机了。
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