济群法师：幸福人生的原理 导读

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济群法师:幸福人生的原理 导读

　　一、何谓幸福

　　人类追求幸福，首先要知道何为幸福。所谓幸福究竟是一种客观实体？抑是一种主观的感觉？幸福是物质的？还是精神的？假如不了解幸福的实质，却努力地去追求幸福，岂非太盲目了？

　　1、幸福不是一个固定的实体

　　通常人们以财富、地位、美满的婚姻、长寿、健康、美貌、事业成功、吃得好、穿得好、住得好等为幸福人生的实质，以为得到其中任何一种，便得到了人生的幸福。这种看法是错误的，因为幸福并不是某种固定的实体。假如是的话:(1)幸福应该比较容易得到；(2)人类一旦得到某种“幸福实体”(如财富、地位等)，就意味着得到幸福了，而事实不然；(3)有财富、地位的人多得很，他们未必过的幸福。由此可见幸福并非某种客观的固定实体。

　　2、幸福是相对的

　　一般人总是喜欢执著拥有某种条件为幸福，其实世间的幸福是相对的:(1)人类的愿望不同，对幸福的要求也往往因人而异。或以有钱为幸福、或以有地位为幸福、或以长寿为幸福、或以健康为幸福，或以成家为幸福、或以独身为幸福、或以居住在繁华的闹市为幸福，或以居住在清静的乡村为幸福。因为人们的观念不同，对幸福的境界要求也不一样。(2)幸福从比较中产生:自己和自己比，现在处境不好，回忆过去的美好生活，会有幸福感；现在处境好，回想过去的痛苦遭遇，就会觉得现在很幸福。幸福也会从和他人的比较中产生。比如想想自己舒适的生活条件，再看看他人的贫穷，就会感到满足，觉得自己活得很幸福。(3)幸福的感受，如人饮水冷暖自知；又如鞋穿在脚上，舒服与不舒服，只有自己知道。

　　3、幸福由众多的幸福因素构成

　　当我们偏爱某种东西(财富、地位等)时，以为得到这些东西就是得到幸福。其实，　财富、地位等任何一种实体，它本身都不是幸福的实质，只是引发人生幸福的某一种因缘。幸福人生由众多的因素构成，中国古代有五福之说:即长寿、富贵、康宁、好德、善终等，做为幸福人生而言，这些因素都是不可缺少的。

　　4、幸福是物质与精神的统一

　　幸福是物质的？抑是精神的？有人以为物质条件优越就能活得幸福，这是把幸福看成是物质的；有人以为只要精神愉快就幸福，这是把幸福看成是精神的。其实，幸福是物质与精神的统一。(1)凡人心随境转，舒适的环境是产生幸福的基础，如事业的成功、家庭的和谐等，这说明幸福需要物质的基础。(2)幸福由心感受，只有健康的心境才有幸福可言。心情不好，即使贵为皇帝，拥有天下的权力、地位和财富，依然活得痛苦不堪。

        二、幸福与不幸福

　　世间由顺境和逆境组成。通常人们以健康为幸运，疾病为不幸；成功为幸运，失败为不幸；富有为幸运，贫穷为不幸....。.生活在顺境中的人，大家都觉得他很幸运，很幸福；相反，有些人时运不佳，遇到逆境，人们就会认为那是不幸，是痛苦。然而社会或个人总是存在顺境和逆境，有顺境必然有逆境，这是普遍的现象，人类应该正确的认识它。

　　1、平等而客观的看待幸福与不幸

　　顺境与逆境既然是构成社会人生的两个方面，那么它的存在必然是合理的。(1)我们应该正视顺境与逆境的客观存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然规律一样。(2)在顺境、逆境面前，不应该生起爱嗔之心。

　　2、痛苦使快乐更快乐，不幸使幸运变得幸福

　　世间的痛苦与快乐是相互依赖的，谁也离不开谁。有些人只要快乐，不要痛苦；只要顺境，不要逆境。可是假如没有痛苦就没有快乐；没有经历逆境，就无法认识到顺境的可贵，就像长期享有顺境的人，很难生起幸福感。因此，痛苦使快乐更快乐，不幸使幸运变得幸福。就如疾病使健康变得快乐，贫穷使富有变得幸福。

　　3、幸福与不幸相互转换

　　幸运与不幸不是绝对的，会相互转换。(1)幸运会转为不幸，比如手握大权是幸运的，但以权谋私，干出违法乱纪的行为，却造成不幸的结局；但有父母溺爱的子女是幸运的，但在父母溺爱中成长起来的小孩，走上社会难以独立却是不幸的；生在富有之家是幸运的，但过去许多纨绔子弟，不知珍惜财富，吃喝嫖睹，养成浑身都是恶习却是不幸的。(2)不幸会转为幸运，如逆境使人奋发向上，将来对社会能大有作为。顺境使人陶醉，忘乎所以；逆境使人清醒，能引起对自身的反思，使人们对人生的认识更有深度。另外因祸得福，塞翁失马，都说明了幸运与不幸会相互转换。

　　4、不幸中的幸福，幸福中的不幸

　　人因为偏爱于某一点，才觉得自己幸运或不幸。喜欢当官的人，一旦获得官位，就会觉得幸运；假如没有机会当官，那就是不幸了。希望成家的人，谈上合适的对象，觉得幸运；找不到理想的对象，就觉得不幸。其实(1)幸运中包含着不幸。比如财富多，担心黑社会绑架；社会地位高，行动不自由；事业做得大，闲功夫就没有了。(2)不幸中包含着幸运，比如没有地位、名誉，就不会被地位、名誉所累；没有事业，就不会被事业所累；没有家庭，就不会被家庭所累。

        三、建立幸福人生的方法

　　人类在无明的驱使下，盲目地追求幸福，结果得不到幸福，反而引来无尽的痛苦。要想得到幸福，就得有合理的方法。

　　1、消除不幸福的因缘

　　建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。(1)错误的认识，颠倒的观念:如不信因果，胡作非为；或不了无常，执著永恒等。(2)强烈的我执:以自我为中心，去面对世间的一切；或执著自己拥有的一切为我，如执身为我、执名为我、执财富为我等。(3)贪嗔痴:假如让这些烦恼支配自己的人生，就会害已害人。(4)不善的行为:种不善因，招感苦果。这些都是造成人生不幸福的因素。假如希望拥有幸福的人生，就应该努力地消除它。

　　2、无所得、不受

　　有漏的世间，必然会存在种种不幸。可是有时面对同样的环境，人们痛苦的程度却不一样，这是为什么呢？(1)世间的不幸，因为你在意了，才会对你构成伤害；假如你不在乎，天大的不幸也没什么了不起的。(2)摆脱个人的情绪，正确认清人生的现实，观诸法空、无所得，就能坦然的面对人生的不幸。

　　3、广种福田──行善

　　幸运与不幸，都有它的因缘因果。幸福人生的获得:(1)不种不幸之因，就是摆脱各种造成人生不幸的因缘。(2)广种幸福之因。多行善事，如修十善等，开发生命中幸福快乐的源泉，就能得到无穷无尽的幸福。

　　4、生活简单、思想单纯

　　现在的都市人，大多觉得活的很累，原因是什么呢？社会太复杂了，生活太复杂了，心理太复杂了。身体的疲惫，睡上一觉就能解决，如果思想太复杂了，想睡都睡不着。人类的痛苦有身苦与心苦，身体有痛苦的人只是少数，而心理上存在痛苦的人是普遍的。复杂的社会、复杂的生活，使人活得很累；而复杂的思想，会滋生种种烦恼、妄想。相反生活简单、思想单纯，使人轻松、自在。

　　5、知足

　　幸福是一种感觉，一个人只有当他自己觉得幸福的时候，那才是幸福的；相反他自己不觉得幸福，你能说他幸福吗？获得幸福感，知足是一种廉价的方式。一个贪得无厌的人，既使拥有再多的财富、再高的地位，总是不满足，生不起幸福感；而知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。

　　四、结 说

　　幸福人生的建立，首先要正确地认识什么是幸福；其次要探讨幸运与不幸的因缘因果，一方面从根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，只有这样才能究竟获得幸福人生的结果。

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