明眸尼：佛陀教你不生气 苦非苦

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明眸尼：佛陀教你不生气 苦非苦

　　苦与乐，是两个相反的不同概念。这两个概念相依相存，没有苦，我们就无法对比出什么是乐，反过来也一样，没有乐，我们就无法对比出什么是苦。

　　狭义来说，“乐”指的是一个人身心都感到舒适，“苦”则指的是一个人身心都遭受逼迫和烦恼的侵袭。但不管怎么说，人们给“苦”和“乐”所定的界线，都是人为定制的，是一种主观性很强的界线。对饥饿者而言，一个馒头都是美食，是“乐”，而对饱腹者而言，山珍海味都难以下咽，是“苦”。环境和人自身的状态决定着 “苦”与“乐”的界线。

　　有个小姑娘小时候怎么都学不会拼写，老师们都认为她是一个弱智儿童，同学们背地里都叫她“白痴姑娘”。由于被周围的人歧视，她的性格变得阴郁多变，因故意伤害同学而被送进了教养院。在教养院的三年时间里，这个小姑娘勤奋学习，连劳动的时候，都还在背单词。当她从教养院出来的时候，她已经顺利地完成了高中的学业。

　　但由于缺乏社会经验，从教养院出来不久，已经长成大姑娘的她就先后两次怀孕，更是被社区的人看作是道德败坏的姑娘。众人的冷漠嘲讽的目光使她抬不起头来，她丧失了继续学习的信心。然而在母亲的关爱中，她重新振作起来，对生活再次充满了希望。

　　这个姑娘和母亲过着贫困的生活，但她们都有着一颗善良的心。两次流产的结果，使她丧失了生育能力，也没有人愿意娶她。后来她收养了四个孤儿，虽然不能给他们丰厚的物质生活，却用自己的爱心为他们创造了一个温暖的家。同时，她完成了夜校的学习，考上了一所有名的大学。

　　八年后，三十五岁的她在丈夫的陪伴下，走入学校会堂。在那里，她从校长手中接过了自己毕业证书：她已经取得了文学博士学位。那时候，人们都向她投来羡慕的眼光，没有人知道，走到这一步，她付出了多少，又克服了多少常人无法想象的困难。

　　当一个人成功之后，我们再去看他过去的经历，我们就会发现，苦难本身是不幸，但苦难却未必造成更深的苦难，只要我们对美好的生活充满希望并为之努力，苦难甚至正好是我们行动的巨大的推动力。幸福和不幸都藏在我们心中，只要我们保持幸福的心态，就可以把苦难变成美好。

　　享福是舒适的，让人感到快乐，但福与苦就像一个沙漏，福享用一分便减少一分，而苦便随之增加一分。有一个人很富有，有钱有势，天天过着极为奢华的日子。在他家厨房后面，住着一个很贫苦的老人。富人家每天吃不完的米饭，都倒在厨房的阴沟里冲走，从老人的门前流过。老人看着可惜，便每天把米饭捞起来，晒干后保存着。几年后富人家碰上了灾祸，没有住的地方，也没有吃的东西。隔壁的老人便把以前阴沟中捞出的米饭煮了，叫富人的一家老小来吃。饭很快就吃完了，他们觉得从来没有吃过这样好吃的饭，都很感激老人。老人说，你们不用谢我，这些饭都是你们家的。

　　当饥渴得到满足之后，我们的永不满足的欲望就会转向其他地方，以此来消耗我们的精力。在内心深处，我们明白正是那些不停的追逐造成了我们的痛苦。漂亮的衣服首饰，男女之间的相互追逐，确实能带给我们一定的快乐。但随着岁月的流逝，人们会发现这些享受正是造成痛苦的原因，短暂的享乐过后，接下来的正是无尽的痛苦。

　　有一个商人，在他的生意正如日中天的时候，不幸染上了严重的眼疾，视力严重下降，看什么都变得模模糊糊的，连驾车外出都成了问题。在医院了，他认识了一个与他同患一种病的病友。这位病友受不了突然降临在身上的折磨，变得脾气暴躁，每天都喝得酩酊大醉，生活在极度的痛苦中，不到半年就离开了人世。目睹此景，商人感到了生活的黑暗，他的生意也不得不结束了，生活变得愈加艰难。

　　在他养病期间，艰难的阅读成了商人唯一的安慰。因为眼疾，商人体会到了视力偏弱者的痛苦，他决定寻求一种容易辨认的字体。经过长时间的研究，他发现印有粗线条的斜纹字体，不但对视力差的人大有帮助，还能提高一般人的阅读速度。于是，商人拿出了自己最后的储蓄，投资到以这种新字体编排的书籍印刷当中。商人的这笔投资，被印刷厂看作是一种浪费纸张的行为，不料这种特别的书籍才一上市，便受到了众多有视力障碍者的青睐，商人一下子又赢得了财富。

　　苦往往可以转化。苦难向幸福的转化，常常是奇妙的，有一个成语叫做“蚌病成珠”，这是对生活最贴切的比喻。蚌因身体上嵌入砂子，伤口的刺激使它不断分泌物质来疗伤，到了伤口复合时，旧伤处就出现一颗晶莹的珍珠。哪粒珍珠不是由痛苦孕育而成?事物形成最初时所表现出的 “苦”的一面，并不是其最终的状态，我们还需要多一点耐心和坚持，看着它慢慢地转变。

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