王溢嘉：洗心禅 你说得对

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王溢嘉：洗心禅 你说得对

　　我对，你对，他对，大家都很对。

　　甲乙两个和尚为一个问题争辩得面红耳赤，双方各持己见，僵持不下。

　　最后，甲和尚怒气冲冲地跑进禅房，想请师父评评理。他把他的见解详细禀述了一遍，老和尚听了，和颜悦色地说：「你说得对。」

　　甲和尚高兴地出去。不久，换乙和尚气冲冲地跑进来，对老和尚说：「师父，我认为这件事情应该是这样这样才对。」

　　老和尚听了，也和颜悦色地说：「你说得对。」

　　于是乙和尚也很高兴地出去了。

　　怎么可能两个都对？老和尚这种说法，不是很乡愿吗？摆明了他只是一个烂好人？

　　这时候，一直站在老和尚身后的小沙弥很不以为然，他不悦地对老和尚说：「师父！如果是甲对，乙就不对；如果是乙对，甲就不对。您怎么说两个人都对呢？」

　　老和尚听了，转过头看看小沙弥，和颜悦色地说：「你说得也对。」

　　的确，每个人都对。为什么呢？

　　因为大部分的事情都很复杂，牵涉到很多层面，可以从很多不同的角度去看，每个层面、每个角度都有它们各自的对与错，无法用一个简单的对或错来涵盖一切。每个人所说的都有对的部份，但也都有不对的部份。

　　其实，老和尚如果改口对甲、乙和尚和小沙弥都说「你说得不对」，同样能成立，因为每个人也都有不对的地方。但他乐与人为善，从慈悲、宽容的角度去看问题，他的「你们都对」并非乡愿，而是道行高深的表现。

　　尘世的红男绿女，每个人都有他好的一面、可爱的地方，也有不好的一面、不可爱的地方。要怎么看，就要看你的道行，如果是「你好、他好、大家都好」，还有「你可爱、他可爱、大家都可爱」，那就不仅是别人好，自己也好；别人可爱，自己也可爱。

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